{"id":9650,"date":"2018-07-24T06:38:57","date_gmt":"2018-07-24T04:38:57","guid":{"rendered":"http:\/\/luocine.fr\/?p=9650"},"modified":"2018-07-24T13:09:01","modified_gmt":"2018-07-24T11:09:01","slug":"le-maitre-du-talmud-elliete-abecassis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luocine.fr\/?p=9650","title":{"rendered":"Le Ma\u00eetre du Talmud – Elliette ABECASSIS"},"content":{"rendered":"

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\"\"<\/a>Quel roman ! et pourtant je ne suis pas une fan des romans historiques. mais je trouve que cette auteure a su donner une forme tr\u00e8s r\u00e9ussie \u00e0 un moment de notre histoire si peu connue. Je savais d\u00e9j\u00e0 que notre \u00ab bon \u00bb Saint Louis avait impos\u00e9 le port de \u00ab la rouelle \u00bb aux juifs de France, je savais aussi que Philippe Le Bel les avait chass\u00e9s du royaume en les spoliant de tous leurs biens. Mais cette haine envers le Talmud, je n’en savais rien. Pourtant j’ai d\u00e9j\u00e0 beaucoup lu sur le sujet, en particulier le livre de Bernard Lazare \u00ab L’antis\u00e9mitisme son histoire et ses causes \u00bb. C’est gr\u00e2ce \u00e0 cet essai que j’ai compris une des raisons de l’antis\u00e9mitisme visc\u00e9rale des chr\u00e9tiens mis\u00e9rables des temps anciens. Ceux \u00e0 qui l’on disait que : \u00ab malheureux sur terre les portes du paradis s’ouvriraient pour eux \u00bb. Les juifs eux r\u00e9pondent : votre paradis est sur terre et c’est l\u00e0 que vous devez tout faire pour \u00eatre heureux. Ils apparaissent alors comme des jouisseurs et ne m\u00e9ritent que le m\u00e9pris.<\/p>\n

Elliet Abecassis, situe son roman \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Saint Louis, celui qui va partir en croisade, massacrer les Cathares et tr\u00e8s difficilement supporter les juifs dans son royaume, en particulier ceux qui \u00e9tudient le Talmud. Il va \u00eatre aid\u00e9 par un \u00bb kara\u00efte<\/a>\u00ab . Et voil\u00e0 encore un fait historique que je ne connaissais pas : les kara\u00eftes, sont des juifs qui refusent le Talmud et qui veulent en rester \u00e0 la Thora. Ils ont \u00e0 peu pr\u00e8s disparu mais leur r\u00f4le dans la Shoa est pour le moins ambigu\u00eb. Saint Louis fera finalement br\u00fbler tous les Talmuds et les juifs qui d\u00e9fendront leur pr\u00e9cieux livres. Pourquoi cette haine du Talmud, pour une raison \u00f4 combien contemporaine, gr\u00e2ce \u00e0 l’\u00e9tude du Talmud les Rabbins essaient d’adapter la Thora au monde qui les entoure. Cette interrogation sans fin des textes bibliques peut appara\u00eetre comme un grave danger \u00e0 une \u00e9glise qui domine le monde et qui veut \u00e9tablir une pens\u00e9e unique. Et le roman dans tout \u00e7a , et bien bravo \u00e0 Eliette Abelcassis, ce n’est pas du tout une histoire plaqu\u00e9e sur une r\u00e9alit\u00e9 historique, c’est une histoire qui permet de comprendre au plus pr\u00e8s les difficult\u00e9s pos\u00e9es par la vie \u00e0 un jeune juif qui veut respecter tous les dogmes de sa religion. Et quand on s’appelle Cohen ce n’est pas une mince affaire car on doit plus qu’un autre respecter \u00e0 la lettre les pr\u00e9ceptes de la Thora. Comment alors vivre un amour d\u00e9fendu ? Je n’en raconte pas plus car j’esp\u00e8re bien retrouver ce roman sur vos blogs et je sais que vous \u00eates nombreuses \u00e0 ne pas aimer qu’on vous divulg\u00e2che un suspens romanesque.<\/p>\n

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\u00a0Citations<\/h1>\n

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L’importance des r\u00eaves<\/h3>\n

L’interpr\u00e9tation du r\u00eave est multiple car son objectif n’est pas de d\u00e9finir la v\u00e9rit\u00e9 du r\u00eave, mais de r\u00e9concilier le r\u00eaveur avec lui-m\u00eame par une parole cr\u00e9atrice qui lui permet de r\u00e9soudre ses conflits int\u00e9rieurs. Pour cela, l’interpr\u00e8te peut-\u00eatre compar\u00e9 \u00e0 un proph\u00e8te. Si l’on parvient \u00e0 \u00e9lucider l’origine de ses probl\u00e8mes et de ses angoisses on peut changer sa vie, ou m\u00eame anticiper les problemes d’un pays, comme le fit Joseph avec le\u00a0Pharaon !<\/em><\/p><\/blockquote>\n

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Les kara\u00eftes et la Torah<\/h3>\n

La loi orale est consid\u00e9r\u00e9e comme inepte et subversive. Pour eux, la Torah orale contredit la Torah \u00e9crite, elle ne peut donc \u00eatre de source divine. Ils disent que le talmud avec ces disputes et ces multiples contradictions est imparfaite et critique. Une lutte a eu lieu au sein m\u00eame du juda\u00efsme entre les kara\u00eftes et les talmudistes. Les kara\u00eftes aujourd’hui se cachent. Ils ne disent pas qui ils sont, mais on les remarque car ils vivent de fa\u00e7on aust\u00e8re. Ils se d\u00e9placent la t\u00eate d\u00e9couverte, sans kippa, sauf dans leur synagogue. Leur calendrier est \u00e9crit en fonction de l’observation de la lune. Il ne tol\u00e8re pas le feu de shabbat, m\u00eame quand il a \u00e9t\u00e9 allum\u00e9 par quelqu’un d’autre ou avant le d\u00e9but du jour saint.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

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D\u00e9bat de toujours en religion<\/h3>\n
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Or, s’il on en reste \u00e0 la Torah et \u00e0 elle seule, on devrait lapider un homme qui coupe du bois le jour du Shabbat, tuer les amants adult\u00e8re d’un coup d’\u00e9p\u00e9e devant tout le monde, comme le fait Pinhas dans la Bible, lapider les jeunes filles qui ne sont pas vierge… Contre cela, la loi orale, le Talmud, s’\u00e9l\u00e8ve et dit : On n’a pas le droit de tuer un homme pour une raison affective. \u00bb<\/em><\/div>\n
Je n’ai pas peur de le dire : si notre Torah n’est pas humaine, si elle n’est pas interpr\u00e9table, si elle nous para\u00eet violente et injuste par moment, comment la d\u00e9fendre ?<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n
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Ce qui a le plus profond\u00e9ment divis\u00e9 les chr\u00e9tiens des juifs<\/h3>\n
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Je voulais lui apporter au moins un peu de r\u00e9confort et lui expliquer qu’il n’y a pas vraiment de paradis ni l’enfer selon le Talmud, que ce sont des inventions de l’Eglise pour dominer les esprits, pour imposer son servages moral et consolider son ascendant sur les pauvres : s’ils sont malheureux ici, ils seront r\u00e9tribu\u00e9s au paradis, et inversement.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n
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Saint Louis<\/h3>\n
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Je suis parti, j’ai quitt\u00e9 mon pays, j’ai fui ceux qui nous pourchassaient pour nous mettre \u00e0 mort. Ils sont entr\u00e9s dans nos synagogues, ils se sont empar\u00e9s de nos \u00e9crits, ils ont pris les manuscrits, ils les ont d\u00e9rob\u00e9s et les ont emport\u00e9s sur ordre du roi.<\/em>
\nLes inquisiteurs ont allum\u00e9 le b\u00fbcher en plein c\u0153ur de la ville. Les moines et les pr\u00eatres ont fourni le bois, ils ont souffl\u00e9 sur les braises pour augmenter la flamme aux yeux de tous, en signe de vengeance et de haine. Et voici que nos livres br\u00fblent, se consument, cr\u00e9pitent, les feuilles se gonflent sous la chaleur, les reliures se d\u00e9litent, les lettres tournoient et s’envolent, les marges s’\u00e9tiolent, les mots disparaissent, tout s’envolent vers les cieux, dans la fum\u00e9e qui se l\u00e8ve, les emporte \u00e0 jamais, et j’entends au milieu des cr\u00e9pitements les paroles assourdies de deux mille rabbins depuis mille ans, de mille disciples et mille ma\u00eetres , qui argument avec d’autres disciples et ma\u00eetres , au fil des \u00e2ges, et qui, sans s’encombrer du temps qui passe, sur l’\u00e9ternit\u00e9 d’une page, commentent \u00e0 l’infini la parole de l’\u00c9ternel.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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