{"id":7879,"date":"2017-04-20T07:07:19","date_gmt":"2017-04-20T05:07:19","guid":{"rendered":"http:\/\/luocine.fr\/?p=7879"},"modified":"2017-04-20T09:41:22","modified_gmt":"2017-04-20T07:41:22","slug":"langoisse-dabraham-rosie-pinhas-delpuech","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luocine.fr\/?p=7879","title":{"rendered":"L’angoisse d’Abraham – Rosie PINHAS-DELPUECH"},"content":{"rendered":"

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Lu dans le cadre du club de lecture de la m\u00e9diath\u00e8que de Dinard<\/a>, il a obtenu un coup de c\u0153ur.<\/p>\n

\"\"<\/a>Je savais, gr\u00e2ce au billet d‘Aifelle <\/a>, que je lirai ce livre, depuis j’ai lu \u00ab Anna ou une histoire fran\u00e7aise<\/a> \u00bb et je ne peux encore une fois que me f\u00e9liciter de ce conseil de lecture. M\u00eame si, ce n’est pas une lecture tr\u00e8s facile, surtout la partie sur l\u2019angoisse d’Abraham, j’ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s touch\u00e9e par ce r\u00e9cit. Comme Aifelle je vous conseille d’\u00e9couter son interview car elle raconte si bien tout ce qui l’habite. Alors pourquoi Abraham est-il angoiss\u00e9, je n’ai pas trouv\u00e9 la r\u00e9ponse, mais en revanche Rosie Pinhas-Delpuech a raison, si on ne conna\u00eet pas la cause on conna\u00eet bien l’heure \u00e0 laquelle l’angoisse nous saisit : c’est l’heure o\u00f9 le soleil, m\u00eame s’il illumine une derni\u00e8re fois de mille feux le ciel, va se coucher et o\u00f9 la lumi\u00e8re va faire place \u00e0 l’obscurit\u00e9.<\/p>\n

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C’est l’heure o\u00f9 les enfants pleurent sans pouvoir \u00eatre facilement consol\u00e9s, c’est l’heure o\u00f9 le malade a peur de la nuit qui s’installe, c’est l’heure o\u00f9 le marin voudrait \u00eatre au port.<\/p>\n

Cette auteure nous entra\u00eene dans un voyage, celui de son exil et celui de l’exil de sa langue. Ses passages sur le fran\u00e7ais des \u00e9trangers sont d’une justesse incroyable . Elle nous fait conna\u00eetre aussi Isra\u00ebl autrement et c’est si rare aujourd’hui entendre parler positivement et simplement de ces gens qui habitent sur cette terre tellement convoit\u00e9e. Elle nous raconte aussi la France des ann\u00e9es 70 et les quelques pages sur Nanterre sont int\u00e9ressantes, elle y m\u00eale la toute nouvelle universit\u00e9 : quelques b\u00e2timents tr\u00e8s laids sortis d’une friche assez triste, contrastant avec l’exigence intellectuelle des professeurs et les d\u00e9bats sans fin avec son amie, le murs qui cache un bidonville o\u00f9 des \u00e9migr\u00e9s moins chanceux qu’elle s’entassent. Elle n’oublie jamais que sa condition d’\u00e9trang\u00e8re peut se rappeler \u00e0 elle brutalement. Et qu\u2019elle peut se retrouver sur l’\u00eele de la Cit\u00e9 \u00e0 faire la queue parmi les d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s du monde pour renouveler ses titres de s\u00e9jour. Finalement sa vraie patrie sera ses langues et surtout la traduction, c’est \u00e0 dire encore un voyage celui qui lui permet de passer de l’h\u00e9breu au fran\u00e7ais et du fran\u00e7ais \u00e0 l’h\u00e9breu. Elle n’en n’oublie pas pour autant le turc qui reste sa langue maternelle.<\/p>\n

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Citations<\/h1>\n

L’exil<\/h3>\n

Ils(les Russes blancs) ravivaient aupr\u00e8s de ces derniers, et surtout des Juifs, la m\u00e9moire des guerres, des horreurs qui les accompagnent, du d\u00e9classement qu’entra\u00eene tout d\u00e9placement forc\u00e9, de l’exil d’un peuple qui avait la nostalgie de sa terre, de sa langue et d’une chose tout \u00e0 fait ind\u00e9finissable que Dosto\u00efevski- qui \u00e9crit \u00ab L’idiot \u00bb au cours d’un long exil \u00e0 l’\u00e9tranger- \u00ab le besoin d’une vie qui les transcende, le besoin d’un rivage solide,d’une patrie en laquelle ils ont cess\u00e9 de croire parce qu’ils ne l’ont jamais connue \u00bb.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

L’a\u00e9roport de Lod<\/h3>\n

Mon souvenir de l’a\u00e9roport de Lydda-Lod en 1966 recoupe certaines photos des \u00ab R\u00e9cits d’Ellis Island \u00bb de Georges Perec et Robert Bober. Les m\u00eames bagages bourr\u00e9s et, ficel\u00e9s, in\u00e9l\u00e9gants, les m\u00eames visages un peu fig\u00e9s par l’attente , l’angoisse, l’exc\u00e8s d’\u00e9motion. En 1966, l’a\u00e9roport de Lod est un lieu unique au monde o\u00f9 des retrouvailles sont encore possibles entre morceaux de puzzles dispers\u00e9s sur la surface de la terre ou manquants.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

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les Juifs, la terre et la nation<\/h3>\n

D\u00e9tach\u00e9 de la terre par des si\u00e8cles d’errance, interdit d’en poss\u00e9der, de la travailler, le Juif est historiquement une cr\u00e9ature urbaine. Parmi les notions \u00e9l\u00e9mentaires qui me faisaient d\u00e9faut par tradition et culture profonde, la terre, la patrie, le drapeau, n’\u00e9taient pas les moindres. Toujours h\u00f4tes d’un pays \u00e9tranger, d’abord de l’Espagne puis de l’empire ottoman, la terre \u00e9tait pour nous une notion abstraite, hostile, excluante. Nous \u00e9tions des locataires avec des biens mobiliers, transportables : ceux qui se logeaient dans le cerveau et \u00e9ventuellement dans quelques valises. La terre appartenait aux autochtones, ils avaient construit une nation, puis plant\u00e9 un drapeau, et nous \u00e9tions les h\u00f4tes, d\u00e9sirables ou ind\u00e9sirables selon les jours.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Le style que j’aime, cette image me parle<\/h3>\n

C’est exactement ainsi que m’est apparu Hirshka, (…) comme s’il draguait dans un filet de p\u00eache une histoire qu’il avait tra\u00een\u00e9e \u00e0 son insu jusqu’aux rives de la M\u00e9diterran\u00e9e.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

La langue des \u00bb \u00e9trangers \u00bb<\/h3>\n

Quand on est en pays \u00e9tranger, m\u00eame si on en comprend la langue, on ne se comprend pas . Parfois, on n’entend pas les paroles qui sont dites. L’entendement est obstru\u00e9. On est frapp\u00e9 de surdit\u00e9 auditive et mentale. La peur qu’\u00e9prouve l’\u00e9tranger et, le rejet qu’il subit, le rendent d\u00e9ficient. Il se fait r\u00e9p\u00e9ter les choses, de crainte de ne pas comprendre.<\/em><\/p>\n

Entre le jargon dissertation de la philosophie , le caqu\u00e8tement\u00a0des comm\u00e8res de la rue, l’argot de l’ouvrier, celui de l’\u00e9tudiant, il ne restait pas le moindre interstice pour le parler respectueux de ceux qui, depuis deux si\u00e8cles, avaient \u00e9lu domicile dans le fran\u00e7ais de l’\u00e9tranger.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Comme Aifelle je vous conseille d’\u00e9couter cette femme<\/p>\n