{"id":4775,"date":"2015-10-26T08:46:21","date_gmt":"2015-10-26T07:46:21","guid":{"rendered":"http:\/\/luocine.fr\/?p=4775"},"modified":"2015-10-25T19:31:17","modified_gmt":"2015-10-25T18:31:17","slug":"lexercice-de-la-medecine-laurent-seksik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luocine.fr\/?p=4775","title":{"rendered":"L’Exercice de la m\u00e9decine -Laurent SEKSIK"},"content":{"rendered":"

\"20150919_114036\"\"5\"<\/a>
\nJ’ai beaucoup appr\u00e9ci\u00e9 \u00ab le cas Einstein<\/a><\/em> \u00bb le pr\u00e9c\u00e9dent roman de cet auteur. J’ai re\u00e7u celui-ci en cadeau et je l’ai lu avec grand plaisir. J’ai aim\u00e9 sa construction, la vie de L\u00e9na Kotev, serait incompr\u00e9hensible sans l’\u00e9vocation de tous les morts de m\u00e9decins juifs qui peuplent son histoire. L’alternance des chapitres assez courts, permet de supporter la lecture des violences antis\u00e9mites. Le fait de retrouver L\u00e9na, dans sa vie de femme chef de service en canc\u00e9rologie dans un grand h\u00f4pital parisien en 2015, me permettait de reprendre ma respiration. Car du souffle, il en faut pour supporter la description des pogroms de Ludichev en 1904, puis la folie des Nazis \u00e0 Berlin en 1934, puis a Nice en 1943, et enfin \u00e0 Moscou en 1953, la folie antis\u00e9mite des communistes staliniens.<\/p>\n

J’ai aim\u00e9 \u00e9galement que le roman soit elliptique et fasse l’impasse sur les d\u00e9tails des connexions de tous les personnages. On a l’impression de n’avoir que les temps forts de cette histoire dont on peut imaginer les passages non \u00e9crits. Quand on referme ce roman apr\u00e8s la page 296, comme l’histoire se d\u00e9roule de 1904 \u00e0 2015, on a l’impression d’avoir lu des milliers de pages.<\/p>\n

Si j’ai mis ce livre dans une biblioth\u00e8que, c’est que le p\u00e8re de L\u00e9na, Tobias, est un fou amoureux des livres, qui ont une grande importance tout le long du roman. Laurent Seksik, m\u00e9decin, \u00e9crivain et historien, parle d’une fa\u00e7on tr\u00e8s riche de l’\u00eatre humain. Celui qui souffre dans son corps, comme celui qui souffre dans son \u00e2me. Ses personnages traversent diff\u00e9rentes p\u00e9riodes de l’histoire, et on vit intens\u00e9ment chaque moment car il a su rendre r\u00e9els les \u00e9v\u00e9nements dont il parle. Les pogroms de Ludichev sont une pure horreur dont je n’avais pas vraiment pris conscience. La nuit de Cristal, la pers\u00e9cution Nazie en France, le proc\u00e8s des m\u00e9decins juifs sous Staline tout cela est plus pr\u00e9sent dans la litt\u00e9rature comme dans notre m\u00e9moire collective. Mais on doit au talent de Laurent Seksik de savoir nous en parler avec un nouvel \u00e9clairage et sans aucune lourdeur. Chaque personnage est habit\u00e9 par une foi indestructible d’abord dans la foi juive dans la vieille russie, puis dans le progr\u00e8s scientifique \u00e0 Berlin et enfin dans l’humanit\u00e9 en 2015. C’est vraiment un roman superbe : quelle le\u00e7on de vie !<\/p>\n

Citations<\/h1>\n

R\u00e9flexion du m\u00e9decin le soir chez lui, jolie phrase<\/h3>\n
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Son cerveau \u00e9tait un dispensaire \u00e0 l’heure o\u00f9 les douleurs languissent.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n
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Description de la v\u00e9role<\/h3>\n
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Pavel n’avait pas \u00e9t\u00e9 alert\u00e9 par la petite \u00e9corchure sur le p\u00e9nis que pr\u00e9sentait son patient. Le chancre avait rapidement disparu, la maladie s’\u00e9tait \u00e9clips\u00e9e. La v\u00e9role \u00e9tait revenue de longs mois plus tard, sous d’autres masques, plaques ros\u00e9es sur la peau, gorge enrou\u00e9e puis, lentement, le mal avait ravag\u00e9 chaque partie du corps, de la plante des pieds au cuir chevelu, jusqu\u2019\u00e0 pourrir les chairs, briser les os, boucher les art\u00e8res, broyer le visage, rendre tar\u00e9, d\u00e9bile, estropi\u00e9, tordu ; les tourments de la peste et du chol\u00e9ra r\u00e9unis dans une lenteur programm\u00e9e. \u00c0 la fin, le mal avait mordu le c\u0153ur, liqu\u00e9fi\u00e9 l’enc\u00e9phale. La mort seule mettrait un terme au supplice.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n

Condition juive du temps des pogroms, d\u00e9bats \u00e0 l’infini sur la th\u00e9ologie<\/h3>\n
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Dans le doute, chacun faisait \u00e0 sa mani\u00e8re. Trois ou quatre heures ? Cette seule question r\u00e9sumait aux yeux de Pavel toute la condition juive, une interrogation permanente, un questionnement de tous les instants, un interminable, d\u00e9risoire et splendide voyage dans un infini et vain champ de r\u00e9flexion.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n

La v\u00e9rit\u00e9 est dans les romans<\/h3>\n
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Moi, je me moque de la stricte v\u00e9rit\u00e9. Si je veux le vrai, je lis le journal. Si je veux de l’intelligence, je lis la philosophie. Mais la v\u00e9rit\u00e9 de l’homme – qui n’a rien \u00e0 voir, j’en conviens, avec la v\u00e9rit\u00e9 des faits- est dans l’\u00e9motion. Je la trouve dans les romans.\u00a0<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n

La plainte d’un hypocondriaque<\/h3>\n
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Tu ne prends pas ma souffrance au s\u00e9rieux. Personne n’a jamais pris ma souffrance au s\u00e9rieux de toute fa\u00e7on. C’est \u00e0 d\u00e9sesp\u00e9rer de souffrir.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n

Le communisme<\/h3>\n
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Camarade Kotev, n’attends rien non plus de notre humanit\u00e9. La compassion est au pouvoir communiste ce que l’autoritarisme est \u00e0 la d\u00e9mocratie.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n

Citation du journal L’humanit\u00e9 de 1953<\/h3>\n
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Un groupe de m\u00e9decins terroristes vient d’\u00eatre d\u00e9couvert en Union sovi\u00e9tique : ils ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9masqu\u00e9s commis des agents des services de renseignement am\u00e9ricains, certains d’entre eux avaient \u00e9t\u00e9 recrut\u00e9s par l’interm\u00e9diaire du Joint, organisation sioniste internationale.<\/em><\/div>\n
Les m\u00e9decins fran\u00e7ais estiment qu’un tr\u00e8s grand service a \u00e9t\u00e9 rendu \u00e0 la caus\u00e9 de la paix par la mise hors d’\u00e9tat de nuire de ce groupe de criminels\u2026<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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