![\"http:\/\/ecx.images-amazon.com\/images\/I\/51GtG0HN%2BaL._SL500_AA300_.jpg\"](\"http:\/\/ecx.images-amazon.com\/images\/I\/51GtG0HN%2BaL._SL500_AA300_.jpg\")
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\u00a0Traduit de l’am\u00e9ricain par Sylvette GLEIZE<\/strong><\/em><\/p>\n Irvin Yalom dans les annexes \u00e0 la fin du livre, dit qu’il lui a \u00e9t\u00e9 plus difficile d ‘imaginer les pens\u00e9es de Spinoza dont on ne conna\u00eet que l\u2019\u0153uvre, et rien de sa vie personnelle , que celles de Rosenberg qui a beaucoup \u00e9crit et a r\u00e9dig\u00e9 ses m\u00e9moires en prison. Mais je dois dire qu’autant j’ai \u00e9t\u00e9 convaincue par les chapitres consacr\u00e9s \u00e0 Spinoza, autant je suis rest\u00e9e septique sur las tentatives avort\u00e9es de psychoth\u00e9rapie de Rosenberg. Comme ce qu’\u00e9crit Irvin Yalom sur Spinoza repose sur ses th\u00e9ories, d’abord c’est absolument passionnant et en plus, sa propre connaissance du monde juif rend les r\u00e9actions de Spinoza cr\u00e9dibles. Victime d’un \u00ab herem \u00bb ce qui correspond \u00e0 une excommunication Spinoza s’est retrouv\u00e9 loin de sa communaut\u00e9, mais il a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 cela plut\u00f4t que de soumettre son esprit \u00e0 des r\u00e8gles qui auraient emp\u00each\u00e9 son libre arbitre de fonctionner.<\/p>\n L’autre partie du roman voit donc Rosenberg se constituer comme penseur de l’antis\u00e9mitisme nazi et fid\u00e8le lieutenant d’Hitler , je dois dire que j’ai \u00e9t\u00e9 beaucoup moins int\u00e9ress\u00e9e par les pages qui lui sont consacr\u00e9es. \u00c9videmment j’ai beaucoup lu sur le nazisme et je n’ai pas appris grand chose, et puis le personnage est si peu int\u00e9ressant. Un des charme d’Irvin Yalom c’est de savoir mettre en sc\u00e8ne gr\u00e2ce \u00e0 ses talents de psychanalyste la structure mentale des personnages. Quand le personnage est un philosophe, Nietzsche, Spinoza, c’est passionnant. Quand le personnage historique a apport\u00e9 quelque chose \u00e0 l’humanit\u00e9 comme le docteur Josef Breuer cela donne beaucoup de charme au roman. Mais un haut dignitaire Nazi ! \u00c7a a moins d’int\u00e9r\u00eat. On voit quand m\u00eame \u00e0 quel point autour d’un tyran c’est toujours le m\u00eame style de panier de crabes, les dirigeants autour de leur cher \u00ab F\u00fchrer \u00bb \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 toutes les bassesses pour un sourire du chef.<\/p>\n Je vais laisser Irvin Yalom pour ne pas me lasser, mais je lirai certainement ses autres romans.<\/p>\n La force d’une conviction est sans rapport avec sa v\u00e9racit\u00e9.<\/em><\/p><\/blockquote>\n Croire en Dieu n’exige pas le respect des rites : d<\/em>ites moi, croyez vous en un Dieu tout-puissant ?….En un Dieu parfait ? Qui se suffit \u00e0 lui m\u00eame ?… Alors vous en conviendrez , par d\u00e9finition un \u00eatre parfait qui se suffit \u00e0 lui m\u00eame n’a pas besoins, ni d’insuffisances, ni de souhaits , ni de volont\u00e9s.<\/em><\/p>\n Alors, poursuit Spinoza, je sugg\u00e8re qu’il n’y a pas de volont\u00e9 de Dieu en ce qui concerne le comment, ni m\u00eame le pourquoi le glorifier. Donc permettez moi d’aimer Dieu \u00e0 ma fa\u00e7on.<\/em><\/p><\/blockquote>\n Quand je dirige les pri\u00e8res , je me relis au pass\u00e9, \u00e0 mon p\u00e8re et \u00e0 mon a\u00efeul, et, j’ose le dire, je pense \u00e0 mes anc\u00eatre qui, depuis deux mille ans, ont r\u00e9p\u00e9t\u00e9 ces m\u00eames phrases, psalmodi\u00e9 ces m\u00eames pri\u00e8res, chant\u00e9 ces m\u00eames m\u00e9lodies.<\/em><\/p>\n Dans ces moments-l\u00e0, je perds tous sentiments de ma personne, de mon individualit\u00e9, pour devenir une partie, de cette cha\u00eene ininterrompue qu’est la communaut\u00e9.<\/em><\/p><\/blockquote>\n Comme vous le savez , \u00e0 l’origine m\u00eame de ma pens\u00e9e est l’id\u00e9e que c’est par la logique seule que nous pouvons comprendre la Nature, ou Dieu.<\/em><\/p>\n Il semble paradoxal de dire que les hommes sont plus utiles les uns aux autres quand ils suivent leur propre chemin. Mais il en va ainsi lorsqu’il s’agit d’hommes de raison . Un \u00e9go\u00efsme \u00e9clair\u00e9 m\u00e8ne \u00e0 l’entraide mutuelle. Nous avons tous en commun cette capacit\u00e9 \u00e0 raisonner , et le vrai paradis sur terre adviendra le jour o\u00f9 notre engagement \u00e0 comprendre la Nature, ou Dieu, remplacera toutes les autres qu’elles soient religieuses, culturelles ou nationales.\u00a0<\/em><\/p><\/blockquote>\n Je crois que les proph\u00e8tes sont des hommes dou\u00e9s d’une imagination exceptionnelle , mais pas forc\u00e9ment d’un grand raisonnement.<\/em><\/p>\n Je crois que plus on en saura, et moins il y aura de choses connues de Dieu seul. Autrement dit, plus grande est l’ignorance, et plus on attribue de choses \u00e0 Dieu.<\/em><\/p><\/blockquote>\n Les rituels de notre communaut\u00e9 n’ont rien \u00e0 voir avec la loi divine , rien \u00e0 voir avec le bonheur, la vertu, l’amour , et tout en revanche avec la paix civile et le maintien de l’autorit\u00e9 rabbinique.<\/em><\/p>\n La Torah comporte deux types de lois : il y a une loi morale, et il y a les lois qui visent \u00e0 garder \u00e0 Isra\u00ebl son unit\u00e9 en tant que th\u00e9ocratie ind\u00e9pendante. Malheureusement les Pharisiens, dans leur ignorance, n’ont pas compris cette distinction et ont pens\u00e9 que l’observation des lois de l’Etat se confondait avec celle de la morale , quand ces lois n’\u00e9taient en fait destin\u00e9es qu’au maintien du bien public au sein de la communaut\u00e9. Elles n’avaient pas pour but d’instruire les juifs, mais de les maintenir sous contr\u00f4le. Il y a une diff\u00e9rence fondamentale dans l’objectif de chacun de ces deux types de lois : l’observation d’un c\u00e9r\u00e9monial vise uniquement \u00e0 la paix civile , quand l’observation de la loi divine ou morale conduit \u00e0 la f\u00e9licit\u00e9<\/em>.<\/p><\/blockquote>\n Dasola<\/a>\u00a0bien s\u00fbr\u00a0\u00a0<\/strong>et le blog de Tilly<\/a> que je ne connaissais pas et Seannelle<\/a> que j’avais oubli\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0Traduit de l’am\u00e9ricain par Sylvette GLEIZE Apr\u00e8s les d\u00e9tours par \u00ab Mensonges sur un divan \u00bb et par \u00ab et Nietzsche a pleur\u00e9 \u00bb, j’ai lu avec un intense plaisir le livre que le blog de \u00ab dasola \u00bb recommandait : Le probl\u00e8me Spinoza. 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\nApr\u00e8s les d\u00e9tours par \u00ab Mensonges sur un divan<\/a> \u00bb et par \u00ab et Nietzsche a pleur\u00e9<\/a> \u00bb, j’ai lu avec un intense plaisir le livre que le blog de \u00ab dasola \u00bb<\/a> recommandait : Le probl\u00e8me Spinoza. Je suis tr\u00e8s contente d’avoir lu ses deux autres romans avant celui-ci, j’avais suivi le conseil d’une autre blogueuse , Dominique<\/a>, me semble t-il, et je m’en tr\u00e8s bien trouv\u00e9e. Gr\u00e2ce une enqu\u00eate sur deux personnages que tout oppose Irvin Yalom essaie d’imaginer ce que Spinoza a \u00e9prouv\u00e9 apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 exclu de la communaut\u00e9 juive , et pourquoi Rosenberg le th\u00e9oricien de l’antis\u00e9mitisme nazi a absolument voulu s’emparer de la biblioth\u00e8ques du petit mus\u00e9e consacr\u00e9 \u00e0 Spinoza. Disant lui-m\u00eame qu’il voulait ainsi r\u00e9gler le \u00ab probl\u00e8me Spinoza \u00bb (d’o\u00f9 le titre du roman).<\/p>\nCitations<\/h1>\n
\u00a0Pour tous ceux qui ne veulent pas exercer leur esprit critique et qui pensent que c’est vrai parce que c’est \u00e9crit dans Wikip\u00e9dia, cette phrase de Spinoza<\/h3>\n
Le plaisir d’appartenir \u00e0 une communaut\u00e9<\/h3>\n
La mission de l’homme pour Spinoza<\/h3>\n
Bousculer les dogmes<\/h3>\n
Pourquoi Spinoza a \u00e9t\u00e9 banni de sa communaut\u00e9<\/h3>\n
On en parle<\/h2>\n