{"id":4030,"date":"2015-05-13T08:53:47","date_gmt":"2015-05-13T06:53:47","guid":{"rendered":"http:\/\/luocine.fr\/?p=4030"},"modified":"2015-05-09T21:56:46","modified_gmt":"2015-05-09T19:56:46","slug":"qui-dira-les-souffrances-daragon-gerard-guegan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luocine.fr\/?p=4030","title":{"rendered":"Qui dira les souffrances d’Aragon – G\u00e9rard GU\u00c9GAN"},"content":{"rendered":"

\"SONY<\/a><\/p>\n

Lu dans le cadre du club de lecture de la m\u00e9diath\u00e8que de Dinard.<\/a><\/em><\/p>\n

\"2\"<\/a>
\nEncore un roman construit avec de multiples retour en arri\u00e8re, avec de multiples interpellations directes au lecteur qui ont le don de m’agacer prodigieusement . J’ai d\u00e9test\u00e9 ce roman, j’ai eu l’impression d’ouvrir les poubelles de l’histoire. Ce m\u00e9lange de la v\u00e9rit\u00e9 avec la fiction \u00e0 propos du communisme des ann\u00e9es 50 m’a totalement \u00e9c\u0153ur\u00e9e. Je comprends la d\u00e9marche de G\u00e9rard Gu\u00e9gan, il \u00e9tait communiste \u00e0 cette \u00e9poque et il conna\u00eet donc bien les arcanes du grand Parti des travailleurs, l’exclusion de Marty et de Tillon en 1952, il en conna\u00eet tout le d\u00e9roulement. Il se sent porteur de cette histoire et veut la transmettre.<\/p>\n

Mais voil\u00e0 comme l’auteur le dit lui-m\u00eame, le parti communiste n’int\u00e9resse plus personne et pour les jeunes, \u00ab il fait figure d’inoffensive amicale \u00bb<\/em>, alors en y m\u00ealant la vie amoureuse d’Aragon avec un \u00e9missaire du Komintern, Mah\u00e9, il esp\u00e8re int\u00e9resser un plus large public : on parle moins en effet, de la rigueur morale et r\u00e9trograde des communistes mais elle \u00e9tait tr\u00e8s forte et sans piti\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 les communistes avaient le pouvoir. Mah\u00e9 et Aragon ont quelques jours pour s’aimer, pendant que le congr\u00e8s du parti fait subir des outrages d\u00e9gradants \u00e0 deux hommes enti\u00e8rement d\u00e9vou\u00e9s \u00e0 la Cause.<\/p>\n

Les deux personnages se sont aim\u00e9s passionn\u00e9ment, en se cachant comme Aragon a d\u00fb le faire tant qu’il \u00e9tait au Parti, car l’homosexualit\u00e9 \u00e9tait une tare punie d’une mort honteuse en URSS et d\u2019exclusion du Parti en France ! Ils sont tous plus ou moins abjects ces personnages qui auraient pu prendre le pouvoir chez nous. Marty dit \u00ab le boucher d’Albacete \u00bb, qui a r\u00e9prim\u00e9 dans le sang les anarchistes espagnols, Duclos qui ne pense qu’\u00e0 bien manger, Jeannette Vermeersch, qui ne pense qu’\u00e0 sa vengeance personnelle et dont les positions sur la contraception sont au moins aussi r\u00e9actionnaires que celles de l’\u00e9glise catholique. Tous, ils sont petits et l\u00e2ches et sans doute le plus l\u00e2che de tous c’est Aragon, m\u00eame si le romancier en a fait un personnage lucide.<\/p>\n

Comme le dit l’auteur en introduction ce roman est : \u00ab l’histoire d’un temps et d’un parti, o\u00f9 le reniement de soi \u00e9tait souvent le prix \u00e0 payer pour \u00e9chapper \u00e0 l’exclusion \u00bb. <\/em>Tout ce que je peux dire c’est que \u00e7a ne sent pas bon le reniement\u2026<\/p>\n

Citation<\/h1>\n

L’importance du Parti en 1952<\/h3>\n
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Le Parti n’est pas qu’un id\u00e9al, pas qu’une v\u00e9rit\u00e9 immuable, pas que l’expression de la transcendance historique, le Parti est aussi une famille o\u00f9 la critique du p\u00e8re, qu’il s’appelle Staline ou Thorez, est assimil\u00e9 \u00e0 une trahison m\u00e9ritant l’exclusion, le bannissement, ou la balle dans la nuque si l’on a la malchance de vivre de l’autre c\u00f4t\u00e9 du Rideau de fer.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Les diff\u00e9rentes \u00e9purations<\/h3>\n
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Autant dire que les h\u00e9ros v\u00e9n\u00e9r\u00e9s ne seront bient\u00f4t plus que des tra\u00eetres, la pr\u00e9somption d’innocence n’ayant jamais exist\u00e9 au sein d’un parti dans lequel celui qui tient les r\u00eanes du pouvoir doit tuer tous les Brutus s’il veut continuer de r\u00e9gner sans partage.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Pour tous ceux qui disent encore p\u00e9d\u00e9, (dialogue entre Aragon et Mah\u00e9 en 1981)<\/h3>\n
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– Encore une fois, tu te trompes, je suis rest\u00e9 ce que j’ai \u00e9t\u00e9 toute ma vie : un p\u00e9d\u00e9.
\n– Qu’est ce que j’entends ? On ne dit plus p\u00e9d\u00e9, on dit gay.
\n– Je pr\u00e9f\u00e8re dire p\u00e9d\u00e9. Quand j’entends p\u00e9d\u00e9, j’entends un d\u00e9fi, une arrogance, tandis que je n’entends rien de tel dans le mot \u00ab gay \u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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