{"id":20813,"date":"2025-12-29T06:10:29","date_gmt":"2025-12-29T05:10:29","guid":{"rendered":"https:\/\/luocine.fr\/?p=20813"},"modified":"2025-12-31T14:33:55","modified_gmt":"2025-12-31T13:33:55","slug":"il-pleut-sur-la-parade-lucie-anne-belgy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luocine.fr\/?p=20813","title":{"rendered":"Il pleut sur la parade – Lucie-Anne BELGY"},"content":{"rendered":"

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\"\"<\/a>
\n\u00c9ditions Gallimard, 250 pages, juin 2025<\/em><\/p>\n

Lu dans le cadre du club de lecture de la\u00a0m\u00e9diath\u00e8que de Dinard<\/a>.<\/em><\/p>\n

\u00ab Juif, ce n\u2019est pas une religion c’est une fa\u00e7on d’avoir peur, tu ne peux pas l’apprendre dans un cours du soir \u00bb
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\"\"<\/a>Une heureuse surprise avec un premier roman ce qui, pour moi, le plus souvent, n’est pas un gage de qualit\u00e9. Cette auteure avec beaucoup de d\u00e9licatesse raconte les difficult\u00e9s d’un mariage \u00ab mixte \u00bb. C’est \u00e0 dire entre une femme, Lucie, qui vient d’un milieu populaire de Lorraine (\u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Nancy), une famille d’ouvriers qui conna\u00eet les graves difficult\u00e9s de la d\u00e9sindustrialisation de la France. Sa famille est originaire d’Italie et est donc tr\u00e8s \u00ab naturellement \u00ab catholique. Son mari, Jonas, est d’origine juive et sa famille a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cim\u00e9e par la shoah.<\/p>\n

Tous les deux ont de vagues attaches avec leur religion d’origine mais se pensent tr\u00e8s au del\u00e0 de ces histoires de religion, \u00e0 l’oppos\u00e9 du p\u00e8re de Jonas qui porte sur ses \u00e9paules toute la trag\u00e9die de sa famille et s’est r\u00e9fugi\u00e9e dans la religion par fid\u00e9lit\u00e9 aux siens. En revanche, le grand-p\u00e8re qui, lui, est un rescap\u00e9 de la shoah est beaucoup moins attach\u00e9 \u00e0 la religion juive et fait un tr\u00e8s bon accueil \u00e0 Lucie qui rend son petit fils heureux et c’est bien l\u00e0, pour lui, l’essentiel.<\/p>\n

Ceci repr\u00e9sente la toile de fond du roman, mais sur le devant de la sc\u00e8ne il y a Ariel, un petit gar\u00e7on que l’on va suivre de 2 ans \u00e0 6 ans. C’est lui qui fait \u00ab pleuvoir sur la parade \u00bb, expression que je ne connaissais pas, mais qui, ici, veut montrer que derri\u00e8re les apparences, il y a des failles et des souffrances que l’on aimerait tant cacher. Le couple de Lucie et de Jonas, est si heureux avec leur petit gar\u00e7on Ariel, un adorable petit bonhomme. Seulement, voil\u00e0, \u00e0 l’ext\u00e9rieur de la famille et en collectivit\u00e9, il est d’une violence \u00e0 peine imaginable, il frappe, il casse les jouets et d\u00e9chire les dessins des autres enfants.<\/p>\n

On chemine avec la souffrance des parents, et j’ai pens\u00e9 au d\u00e9but que le poids de la shoah, et des diff\u00e9rences d’origine entre les parents seraient l’explication du comportement de l’enfant, et j’\u00e9tais mal \u00e0 l’aise avec cette id\u00e9e que je trouvais trop simpliste. Les rencontres avec la psychologue vont montrer aux parents que l’\u00e9ducation dans laquelle on ne dit jamais \u00ab non \u00bb \u00e0 un enfant peut compl\u00e8tement le d\u00e9stabiliser, il reste alors dans la toute puissance du tout petit et ne supporte donc pas la comp\u00e9tition ni surtout la frustration. Et pour se prot\u00e9ger de ce qu’il ressent comme un danger, il attaque de toutes ses forces les autres. J’ai connu chez des amis ce genre d’\u00e9ducation, tant que les parents ne changent pas de comportement leur enfant est absolument insupportable en soci\u00e9t\u00e9. Elle d\u00e9crit bien aussi combien les conseils des parents peuvent s’av\u00e9rer compl\u00e8tement inutiles : \u00ab ce n’est qu’un enfant \u00bb , \u00ab il va grandir \u00bb, \u00ab les petits gar\u00e7ons c’est comme \u00e7a ! \u00bb.<\/p>\n

Les deux th\u00e8mes se m\u00ealent, le premier : la vie dans le couple o\u00f9 Jonas doit accepter et comprendre l’origine ouvri\u00e8re et catholique de sa femme, et pour Lucie ce que cela veut dire d’\u00eatre juif dans un pays o\u00f9 l’antis\u00e9mitisme est toujours pr\u00eat \u00e0 rena\u00eetre (la sc\u00e8ne chez une amie de la m\u00e8re de Lucie est vraisemblable et tr\u00e8s \u00e9clairante) et le deuxi\u00e8me : la difficult\u00e9 de remettre en cause une \u00e9ducation qui a rendu un enfant violent, c’est difficile aussi d’\u00eatre le parent de l’enfant m\u00e9chant que tout le monde fuit pour prot\u00e9ger les siens.<\/p>\n

L’auteure est tr\u00e8s honn\u00eate et ne simplifie aucun point de vue, c’est ce qui rend la lecture agr\u00e9able.<\/p>\n

Extraits<\/h1>\n

J’adore ce prologue.<\/h3>\n
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Il faut expliquer que \u00ab shikse \u00bb vient de l’h\u00e9breux \u00ab sheketz \u00bb qui veut dire \u00ab abomination \u00bb ou \u00ab souillure \u00bb. On l’utilise pour parler d’une femme non juive, mari\u00e9e \u00e0 un homme juif. Je pr\u00e9f\u00e8re \u00ab souillure \u00bb pour son c\u00f4t\u00e9 crach\u00e9 et mesquin, \u00ab abomination \u00bb est plus grandiloquent. On dit que les mariages comme ceux-l\u00e0 cr\u00e9ent une deuxi\u00e8me Shoah. La disparition progressive des juifs par l’amour des femmes.<\/em><\/div>\n
\u00a0Je suis l’holocauste qui transforme des spermatozo\u00efdes juifs en enfant goys.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n

D\u00e9but.<\/h3>\n
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\u00a0De toute fa\u00e7on, je me suis toujours m\u00e9fi\u00e9e des enfances heureuses. Les enfants ravis d’\u00eatre l\u00e0, mon doudou, mon tracteur mon go\u00fbter maman je t’aime et les licornes, \u00e7a a fait des adultes qui n’ont aucune r\u00e9sistance. Quand on passe dix ans \u00e0 s’imaginer que la vie est un champ de coquelicots et que les autres n’existent que pour faire notre bonheur, il est difficile ensuite de se faire quitter sur un trottoir, par celui qu’on aime. Alors qu’une enfance, comme celle de mon fils, Ariel, \u00e0 se faire pousser en dehors de l’\u00e9quipe et \u00e0 exasp\u00e9rer les adultes, vous promet une vie qui ressemble \u00e0 la vie.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n
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Portrait d’un p\u00e8re.<\/h3>\n<\/div>\n
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\u00a0Mon p\u00e8re parle peu, il \u00e9coute. Il \u00e9coute ma m\u00e8re lui raconter ses histoires de militantes, de vie associative et les petits potins du quartier. Il l’\u00e9coute, quand elle lui assigne les t\u00e2ches, essentiellement des courses, allez acheter ceci passer r\u00e9cup\u00e9rer cela, et il s’ex\u00e9cute sans discuter. C’est son moyen d’avoir la paix. La vie de mon p\u00e8re est tendue vers un objectif simple et unique : qu’on lui foute la paix.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n
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Choc des cultures (catholique et juive).<\/h3>\n<\/div>\n
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\u00a0Ma m\u00e8re nous a baptis\u00e9s et mon fr\u00e8re et moi. Si depuis elle s’est d\u00e9tach\u00e9e de tout cela, elle me la transmis. C’est aussi l’histoire de mon fils. Il n’est pas que l’enfant des rescap\u00e9s du Yiddishland, il est aussi celui de la classe ouvri\u00e8re, des r\u00e9gions que personne ne conna\u00eet et des travailleurs, qui cr\u00e8vent en toussant. Pas seulement. De ces g\u00e9nocides qui sont dans les livres d’histoire et qui conduisent \u00e0 cr\u00e9er des pays. Il est aussi le fils d’un monde mort en silence. Si je choisis le juda\u00efsme, je dis \u00e0 ma famille que m\u00eame pour ceux qui les ont connus, leur histoire ne compte pas, qu’elle peut dispara\u00eetre.<\/em><\/div>\n
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