{"id":19321,"date":"2025-01-10T06:34:12","date_gmt":"2025-01-10T05:34:12","guid":{"rendered":"https:\/\/luocine.fr\/?p=19321"},"modified":"2025-02-08T12:59:50","modified_gmt":"2025-02-08T11:59:50","slug":"jacaranda-gael-faye","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luocine.fr\/?p=19321","title":{"rendered":"Jacaranda – Ga\u00ebl FAYE"},"content":{"rendered":"

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\n\u00c9dition Grasset, 282 pages, ao\u00fbt 2024<\/p>\n

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J’\u00e9tais devenu comme eux. Pas mieux.<\/em><\/strong><\/h3>\n

Il a \u00e9cras\u00e9 sa cigarette, avant de conclure :<\/strong><\/em><\/h3>\n

– Le cycle de la vengeance est sans fin, petit fr\u00e8re.\u00a0<\/strong><\/em><\/h3>\n<\/blockquote>\n

\"\"<\/a>J’avais tant aim\u00e9 \u00ab Petit Pays<\/a> \u00bb que je savais que je lirai \u00ab Jacaranda \u00bb . J’ai lu des critiques mitig\u00e9es \u00e0 propos de ce roman. Je trouve cette lecture indispensable, quelles que soient les critiques que l’on peut adresser \u00e0 la construction romanesque. Ce roman suit l’histoire de Milan n\u00e9 (comme l’auteur) d’une m\u00e8re Rwandaise et d’un p\u00e8re fran\u00e7ais. Milan vit \u00e0 Paris, et cherche \u00e0 savoir ce que sa m\u00e8re a v\u00e9cu. Cette qu\u00eate sur sa famille et le pass\u00e9 de sa m\u00e8re que nous ne d\u00e9couvrirons qu’\u00e0 la toute fin du roman, permet \u00e0 l’\u00e9crivain de raconter son pays qui a cherch\u00e9 \u00e0 exterminer toute une partie de sa population. La construction du livre n’est pas simple, car on va d’un personnage \u00e0 un autre et d’une \u00e9poque \u00e0 une autre. Ces gens sont si meurtris par ce qu’ils ont v\u00e9cu que bien peu acceptent de parler, un peu \u00e0 l’image de sa m\u00e8re qui aura du mal \u00e0 exprimer ses sentiments vis \u00e0 vis de son fils. La pudeur lui est sans doute naturelle mais on devine que les souffrances ont ferm\u00e9 son c\u0153ur et l’ont laiss\u00e9e sans voix comme si l’horreur l’emp\u00eachait \u00e0 tout jamais de montrer la moindre faiblesse. Deux personnages accepteront de raconter les massacres, Eus\u00e9bie, la m\u00e8re de Stella la petite fille qui se r\u00e9fugie dans le Jacaranda devant chez elle d\u00e8s qu’elle se sent mal. Eus\u00e9bie qui n’a rien voulu dire \u00e0 sa fille, le fera devant des milliers de personnes dans le stade , o\u00f9 tous les ans se r\u00e9unissent les Rwandais qui ne veulent pas oublier. Elle est survivante d’un massacre qui a vu mourir ses 5 enfants, son mari et ses voisins . Stella est n\u00e9e apr\u00e8s et elle veut comprendre son pays, elle recueillera les confidences de sa grand-m\u00e8re Rosalie qui lui raconte le Rwanda d’avant , ce pays o\u00f9 on ne cherchait pas \u00e0 savoir si on \u00e9tait Hutu ou Tutsi.<\/p>\n

L’autre rescap\u00e9 de ce g\u00e9nocide c’est Claude, qui a v\u00e9cu un moment avec Milan en France, il fait partie de la famille de sa m\u00e8re, mais celle-ci le renverra au Rwanda sans aucune explication. Quand Milan revient au Rwanda, c’est toujours vers Claude qu’il revient. Il cherche \u00e0 l’aider m\u00eame financi\u00e8rement sans grand r\u00e9sultat. Le coup de machette qui a \u00e9t\u00e9 port\u00e9 \u00e0 la t\u00eate de Claude l’emp\u00eache de pouvoir faire des \u00e9tudes et comme toute sa famille a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9e il d\u00e9cide tr\u00e8s t\u00f4t de se venger en tuant \u00e0 son tour l’assassin de sa famille qui est pour l’instant emprisonn\u00e9. Il vit chez Sartre un Hutu qui recueille des orphelins Tutsis .<\/p>\n

C’est vrai que l’on se perd un peu au milieu de tous ces personnages, mais la ligne directrice de l’auteur est claire : comment pardonner et comment vivre ensemble, les victimes \u00e9tant oblig\u00e9es de vivre au milieu de leurs bourreaux ? C’est si difficile et le lecteur se demande tout le temps si c’est possible. L’auteur veut aussi nous aider \u00e0 comprendre le g\u00e9nocide mais c’est si \u00e9norme que cela reste incompr\u00e9hensible. Traiter des \u00eatres humains de \u00ab cafards \u00bb et les d\u00e9shumaniser explique- t’il toute la haine avec laquelle les Hutus ont recherch\u00e9 le moindre Tutsi pour l’assassiner \u00e0 coups de machette. Je reste avec mes questions et ma peine de devoir perdre encore un peu plus mes illusions sur l’humanit\u00e9<\/p>\n

Extraits<\/h1>\n

Deux d\u00e9buts<\/h3>\n
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Premier en italique.<\/h3>\n
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\u00a0Stella s’\u00e9tait pr\u00e9cipit\u00e9 dans le jardin. Elle l’avait vu s’effondrer au sol. Son ami, son enfance, son univers. Les hommes aux machettes \u00e9taient sales, luisants de sueur, satisfaits d’eux-m\u00eames. Elle avait pouss\u00e9 un cri de terreur avant de tomber \u00e0 genoux dans l’herbe, la main press\u00e9e sur son ventre, le visage en feu.\u00a0<\/em><\/div>\n
Depuis ce jour Stella est intern\u00e9e.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n
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Deuxi\u00e8me d\u00e9but.<\/h3>\n
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\u00a01994<\/em><\/div>\n
La guerre ! J’ignore pourquoi j’ai r\u00e9pondu \u00ab la guerre \u00bb quand Sophie, la d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e qui pr\u00e9parait ma d\u00e9fense au conseil de classe, m’a demand\u00e9 pour quelles raisons mes r\u00e9sultats du dernier trimestre \u00e9taient si catastrophiques. Elle a insist\u00e9\u00a0 :\u00a0\u00bbla guerre ? \u00bb J’ai r\u00e9p\u00e9t\u00e9 : \u00ab Oui, la guerre.  \u00bb Je n’allais quand m\u00eame pas avouer que je n’avais rien foutu, que j’\u00e9tais un tire-flanc qui passait son temps \u00e0 r\u00eavasser et \u00e0 \u00e9couter du rock. Il fallait trouver une explication convaincante, impossible \u00e0 v\u00e9rifier, et qui puisse \u00e9mouvoir le conseil de classe.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n
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L’insoutenable t\u00e9moignage d’un responsable des tueries.<\/h3>\n
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\u00a0C’est Gaspard qui a insist\u00e9 pour qu’on ne tue pas les autres dans la bananeraie. Il ne faisait que r\u00e9p\u00e9ter les ordres du bourgmestre qui avait demand\u00e9 de ne pas laisser les corps pourrir sur les collines pour des questions d’hygi\u00e8ne. C’est Gaspard qui a eu l’id\u00e9e de d\u00e9shabiller les Tutsi et de r\u00e9cup\u00e9rer les habits avant qu’ils ne soient t\u00e2ch\u00e9s de sang. Les autres \u00e9taient d’accord, ils voulaient offrir de beaux cadeaux \u00e0 leurs filles et \u00e0 leurs \u00e9pouses en rentrant le soir chez eux apr\u00e8s le travail. Quand le groupe a \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement nu, nous nous sommes mis en route. J’en vois certains, ici, dans cette assembl\u00e9e qui me regarde comme un criminel. Mais ce jour-l\u00e0, en traversant le village, les m\u00eames qui me jugent aujourd’hui \u00e9taient sur le bord du chemin \u00e0 pointer les Tutsi du doigt, \u00e0 se moquer du corps des femmes, \u00e0 leur cracher dessus, \u00e0 leur jeter des pierres, \u00e0 les traiter de cafards et de serpents. J’ai peut-\u00eatre tu\u00e9 de mes mains mais vous les avez toutes condamn\u00e9s \u00e0 mort par vos regards sans piti\u00e9, vos mots et vos pens\u00e9es. Vous ne valez pas mieux que moi ! Je devais dire cela. Je continue. L\u00e0-haut, sur la colline se trouvait une fosse d’aisance que nous avions d\u00e9j\u00e0 utilis\u00e9e pour jeter quelques Tutsi dans les premiers jours des massacres. Une fois devant, les petites filles se sont agenouill\u00e9es et ont commenc\u00e9 \u00e0 s’excuser d’\u00eatre tutsi. Les femmes savaient que c’\u00e9tait fini. Nous avons pr\u00e9cipit\u00e9 toute la famille dans la fosse sceptique. Apr\u00e8s nous avons rebouch\u00e9 avec une dalle de b\u00e9ton.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n

Les Belges.<\/h3>\n
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\u00a0Le 16 avril 1994, les patients et de nombreuses personnes ayant trouv\u00e9 refuge dans le b\u00e2timent ont \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9es par les soldats belges. Je me souviens des images \u00e0 la t\u00e9l\u00e9, de ces milliers de personnes levant les bras en l’air, implorant l’aide du contingent belge, qui finit par \u00e9vacuer uniquement les Occidentaux et leurs animaux de compagnie alors que l’h\u00f4pital \u00e9tait cern\u00e9 par les tueurs.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n

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