{"id":18730,"date":"2024-08-23T06:14:52","date_gmt":"2024-08-23T04:14:52","guid":{"rendered":"https:\/\/luocine.fr\/?p=18730"},"modified":"2024-08-23T15:43:00","modified_gmt":"2024-08-23T13:43:00","slug":"le-batard-metin-arditi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luocine.fr\/?p=18730","title":{"rendered":"Le b\u00e2tard de Nazareth – Metin ARDITI"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
\n\u00c9dition points, 193 pages, mars 2024<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>J’aime bien cet auteur et je trouve que ses livres sont agr\u00e9ables \u00e0 lire, on trouve sur Luocine : Loin des bras<\/a> en 2009, Prince Orchestre<\/a> en 2012, L’enfant qui mesurait le monde <\/a>en 2017, Tu seras mon p\u00e8re<\/a> en 2022.<\/p>\n

Le sujet de celui-ci est tr\u00e8s original : raconter la vie de J\u00e9sus en prenant en compte sa conception. Si, ce que nous a appris le cat\u00e9chisme est vrai, J\u00e9sus n’est pas n\u00e9 de l’accouplement de Joseph et Marie, il est donc un \u00ab B\u00e2tard \u00bb un \u00ab Mamzer \u00bb en h\u00e9breux et sa m\u00e8re une femme qui a eu des rapports hors mariage, une \u00ab Sota \u00bb . Un des grands int\u00e9r\u00eats de ce court roman, c’est de nous faire d\u00e9couvrir la duret\u00e9 des lois religieuses juives. Les docteurs, gardiens de la loi, sont d’un rigorisme incroyable, ils justifient toutes leurs positions en disant que le peuple \u00ab \u00e9lu \u00bb doit \u00eatre fort et pur. Il faut donc chasser tous les impurs, tous ceux qui ne suivent pas la loi, mais aussi les faibles : handicap\u00e9s ou malades. Ce sont aussi des dogmes fond\u00e9s sur la peur terrible de les enfreindre , car la condamnation , ne s’applique pas qu’\u00e0 vous (le fautif) mais \u00e0 toute votre descendance sur 5 ou 6 g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n

Toute la r\u00e9\u00e9criture de la vie de J\u00e9sus par Metin Arditi, prend comme point de vue celui d’un Mamzer, (b\u00e2tard) qui a v\u00e9cu dans sa propre famille ce rejet terrible pour l’\u00e9poque. Il a \u00e9t\u00e9 tendrement aim\u00e9 par son p\u00e8re Joseph et sa m\u00e8re Marie, et est donc tr\u00e8s attach\u00e9 \u00e0 la religion juive de ses parents. La seule chose qu’il souhaiterait c’est d’humaniser ces lois si dures qu’elles rejettent hors de cette religion des gens qui n’ont eu, en somme, que des comportements trop humains. Face \u00e0 l’adult\u00e8re, il propose que l’on applique aux hommes la m\u00eame duret\u00e9 que pour les femmes : on pense alors \u00e0 cette phrase \u00ab que celui qui n’a pas p\u00each\u00e9 lui jette la premi\u00e8re pierre \u00bb. Il ne veut pas que l’enfant b\u00e2tard soit jug\u00e9 pour la \u00ab faute \u00bb de ses parents, il conteste la loi du talion. Il refuse que les infirmes ou l\u00e9preux soient rejet\u00e9s hors de la communaut\u00e9. Il souhaite que les populations \u00e9trang\u00e8res puissent devenir juives \u00e0 leur tour. Pour avoir la force de pr\u00eacher tout cela, il s’appuie sur une phrase de l’ancien testament : \u00ab tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame \u00bb.<\/p>\n

\u00c0 travers cette fa\u00e7on de lutter contre les lois scl\u00e9rosantes de la religion juive se dessine l’arriv\u00e9e des valeurs chr\u00e9tiennes. J\u00e9sus va donc s’adresser aux exclus de la religion juive et peu \u00e0 peu, ses paroles d’amour et consolatrices vont convaincre une foule de malheureux.<\/p>\n

Certains aspects de sa vie sont plus difficiles \u00e0 expliquer : les miracles, le fils de Dieu, la r\u00e9surrection, mais l’auteur ne s’en sort pas si mal.<\/p>\n

C’est un livre tr\u00e8s amusant qui se lit facilement, j’y ai retrouv\u00e9 mes souvenirs de cat\u00e9chisme, et j’ai admir\u00e9 l’esprit de cet auteur. Ce n’est absolument pas une remise en cause de la religion chr\u00e9tienne, si une religion est critiqu\u00e9e, c’est la religion juive du temps de J\u00e9sus. J’ai eu une pens\u00e9e pour la religion musulmane aujourd’hui : il est si compliqu\u00e9 de donner du sens \u00e0 des dogmes qui ne suivent pas l’\u00e9volution des soci\u00e9t\u00e9s. Le respect des lois trop strictes qui emp\u00eachent la sensibilit\u00e9 humaine de s’exprimer n’aideront pas \u00e0 l’expansion de la religion juive, et sera une cause de son rejet, enfin, cela est une autre histoire.<\/p>\n

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Extraits<\/h1>\n

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D\u00e9but .<\/h3>\n
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– On ajoute deux pas, dit l’enfant.<\/em><\/div>\n
\u00a0Samuel le regarda sans plaisir compter deux pas \u00e0 partir de la ligne qu’ils avaient trac\u00e9e sur la terre battue. De toute fa\u00e7on, quand ils jouaient \u00e0 caillou touch\u00e9, c’\u00e9tait toujours l’autre qui gagnait. De peu ou de beaucoup, c’\u00e9tait lui. En augmentant la distance au mur, ils en seraient \u00e0 huit pas. D\u00e9j\u00e0 que l’autre \u00e9tait plus habile … En plus, il le troublait avec ses phrases qui n’en finissaient pas.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n
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Discussion de J\u00e9sus et \u00c9z\u00e9chiel.<\/h3>\n
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\u00a0Et pourquoi demanda J\u00e9sus, un autre jour, la repr\u00e9sentation \u00e9tait-elle si cruellement punie ?<\/em><\/div>\n
\u00c9tait-ce juste de faire punir des g\u00e9n\u00e9rations de descendants pour l’erreur d’un seul homme, comme lorsqu’il est dit :<\/em><\/div>\n
– \u00bb Tu ne te feras point d’image taill\u00e9e, ni de repr\u00e9sentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l’\u00e9ternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquit\u00e9 des p\u00e8res sur les enfants jusqu’\u00e0 la troisi\u00e8me et la quatri\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration de ceux qui me ha\u00efssent, et qui fait mis\u00e9ricorde jusqu’en mille g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements. \u00bb<\/em><\/div>\n
\u00a0L’erreur \u00e9tait-elle h\u00e9r\u00e9ditaire ?<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n
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Le bapt\u00eame.<\/h3>\n
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J\u00e9sus s’approcha du Baptiseur, et, soutenu par lui s’imergea tout entier dans l’eau de la mer de G\u00e9n\u00e9sareth, effleur\u00e9 par le courant du Jourdain dont l’embouchure se situait une cinquantaine de coud\u00e9es en amont.<\/em><\/div>\n
\u00a0\u00c0 l’instant ou il \u00e9mergea de l’eau, les nuages s’\u00e9cart\u00e8rent un rayon de soleil le frappa et une mouette vint se poser \u00e0 son c\u00f4t\u00e9.<\/em><\/div>\n
\u00a0De la foule s’\u00e9leva un long \u00ab Oh … \u00bb d’\u00e9merveillement.<\/em><\/div>\n
– Es-tu celui qui doit venir ? demanda Jean<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n
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\u00a0J\u00e9sus le regarda en silence, sortit de la mer et se perdit dans la foule.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n
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Remise en cause de la loi du talion.<\/h3>\n<\/div>\n
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\u00a0R\u00e9pondre \u00e0 un bras bris\u00e9 par un bras bris\u00e9, ne serait-ce pas contredire la parole la plus sacr\u00e9e du P\u00e8re ? Et cela ne ferait que des perdants.<\/em><\/div>\n
– Plut\u00f4t que de briser le bras de ton voisin, ne pr\u00e9f\u00e9rerais tu pas qu’on l’oblige \u00e0 labourer ton champ, le temps que tu gu\u00e9risses ? Je suis convaincu qu’\u00e0 le voir suer \u00e0 retourner la terre pour ton compte durant un mois, tu seras si heureux que tu finiras par lui pardonner sa faute.<\/em><\/div>\n
\u00a0L’homme regarda J\u00e9sus, l’air intrigu\u00e9. Cet homme lui sugg\u00e9rait-il s\u00e9rieusement d’accorder son pardon \u00e0 celui qu’il avait bless\u00e9 ? Avait-on jamais entendu une id\u00e9e aussi absurde ? Elle \u00e9branlait ses convictions les plus profondes !<\/em><\/div>\n
\u00a0Pourtant ce qu’il proposait ne manquait pas de justesse.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n

Diviser ou r\u00e9unir les juifs.<\/h3>\n

C’\u00e9tait l’inverse qu’il souhaitait . Rapprocher les Juifs de leur religion. Redonner aux Lois leur esprit. Appliquer l’injonction du L\u00e9vitique :<\/em><\/p>\n

\u00ab Tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame. \u00bb<\/em><\/p>\n

– La religion juive est faite de charit\u00e9 et d’amour. Pourquoi voudrais-je m’en s\u00e9parer ?<\/em><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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