{"id":18382,"date":"2024-06-28T06:31:23","date_gmt":"2024-06-28T04:31:23","guid":{"rendered":"https:\/\/luocine.fr\/?p=18382"},"modified":"2024-06-28T11:11:58","modified_gmt":"2024-06-28T09:11:58","slug":"ici-nest-plus-ici-tommy-orange","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luocine.fr\/?p=18382","title":{"rendered":"Ici n’est plus ici – Tommy ORANGE"},"content":{"rendered":"

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\"\"<\/a>
\n\u00c9dition le livre de poche , 347 pages, septembre 2021<\/em><\/p>\n

Traduit de l’anglais (\u00c9tats-Unis) par St\u00e9phane Roques<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>Un roman chaudement recommand\u00e9 par la blogosph\u00e8re (par exemple Ingannmic<\/a> , Je lis je Blogue<\/a> ) et je comprends pourquoi. Nous allons suivre douze personnes indiennes ou ayant du sang indien, qui doivent se retrouver pour un grand \u00ab Pow-Wow \u00bb \u00e0 Oakland. Je ne connaissais pas ces manifestations qui permettent aux Indiens de se retrouver entre eux en chantant et en dansant. Visiblement, ces manifestations ne sont pas uniquement folkloriques, elles font du bien aux participants qui ont si peu l’occasion de se sentir fiers de leurs origines.
\nBien loin des images habituelles d’Indiens vivant dans les r\u00e9serves en peine nature, nous sommes avec des urbains qui ont tous connu des graves difficult\u00e9s. L’alcool, la drogue, la violence sont le quotidien des ces gens. \u00c0 aucun moment, l’auteur ne cherche \u00e0 simplifier les probl\u00e8mes que ces \u00eatres mal dans leur peau cr\u00e9ent ou qu’ils rencontrent. Le pass\u00e9 est comme un poids \u00e9norme qui p\u00e8se sur leurs personnalit\u00e9s, cela permet \u00e0 l’auteur de raconter les diff\u00e9rentes exterminations dont les tribus indiennes ont \u00e9t\u00e9 les victimes, et de faire prendre conscience que leurs difficult\u00e9s actuelles, m\u00eame si ces gens font parfois des actes violents cela est si peu de choses \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ce dont ont \u00e9t\u00e9 victimes leurs anc\u00eatres.<\/p>\n

Mais si tous viennent \u00e0 cette c\u00e9r\u00e9monie dans un esprit de communion, malheureusement certains ont d’autres projets, et auront comme projet d’arriver avec des armes pour voler l’argent qui doit r\u00e9compenser les participants aux diff\u00e9rents concours de chants et de danses.<\/p>\n

On suit au plus pr\u00e8s le destin des jeunes qui souvent sont \u00e9lev\u00e9s sans p\u00e8re, ou avec des p\u00e8res violents, des femmes qui ne sont pas capable d’\u00eatre m\u00e8res mais qui ont quand m\u00eame des enfants. Comme Tony qui a \u00e9t\u00e9 port\u00e9 par une m\u00e8re alcoolique et qui souffre donc du Syndrome d’Alcoolisation F\u0153tale, sa m\u00e8re est en prison et h\u00e9las il va essayer de gagner de l’argent avec la drogue.<\/p>\n

Chaque chapitre porte le nom d’un personnage qui va participer au \u00ab pow-wow \u00bb , positivement ou pour d\u00e9truire. Tout le roman monte vers la catastrophe qui \u00e9tait annonc\u00e9e d\u00e8s le d\u00e9but. Un tr\u00e8s beau roman, pour lequel j’ai une r\u00e9serve car c’est compliqu\u00e9 de passer d’un personnage \u00e0 l’autre puis de le retrouver. On passe, non seulement d’un personnage \u00e0 l’autre, mais d’une histoire \u00e0 une autre, cet \u00e9parpillement est \u00e0 l\u2019image de la fa\u00e7on dont vivent les Indiens d\u2019aujourd\u2019hui qui ne sont plus une communaut\u00e9, ils vivent en effet en ville et le plus souvent dans des situation marginales ou la limite de la marginalit\u00e9. Cet \u00e9parpillement ne facilite pas la lecture. J\u2019ai d\u00fb faire de gros efforts pour garder \u00e0 l\u2019esprit l\u2019engrenage fatal dans lequel l\u2019auteur plonge son lecteur. Mais j\u2019ai beaucoup aim\u00e9 la fa\u00e7on dont chaque personnage est d\u00e9crit.<\/p>\n

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Extraits<\/h1>\n

D\u00e9but.<\/h3>\n
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\u00a0Il y avait une t\u00eate d’Indien la t\u00eate d’un Indien, le dessin de la t\u00eate d’un Indien aux longs cheveux par\u00e9e d’une coiffe de plumes d’aigle, dessin\u00e9e par un artiste anonyme en 1939 et diffus\u00e9e jusqu’\u00e0 la fin des ann\u00e9es soixante-dix sur tous les \u00e9crans de t\u00e9l\u00e9 une fois les programmes termin\u00e9s. Cela s’appelait la Mire \u00e0 t\u00eate d’Indien. Si on laissait la t\u00e9l\u00e9 allum\u00e9e, on entendait le son d’une fr\u00e9quence de 440 hertz -celle servant \u00e0 accorder les instruments- et on voyait cet Indien, entour\u00e9 de cercles pareils \u00e0 ceux de la lunette de vis\u00e9e d’un fusil. Il y avait ce qui ressemblait \u00e0 une cible au sens de l’\u00e9cran, et des chiffres comme autant de coordonn\u00e9es.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n
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Exemple de massacres.<\/h3>\n<\/div>\n
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\u00a0En 1637 entre quatre cents et sept cent Pequots se rassembl\u00e8rent comme chaque ann\u00e9e pour la Danse du Ma\u00efs vert. Les colons encercl\u00e8rent leur village l’incendi\u00e8rent et abattirent tout Pequot qui tentait de s’\u00e9chapper. Le lendemain, la colonie de la baie du Massachusetts organisa un banquet pour f\u00eater l’\u00e9v\u00e8nement, et le gouverneur proclama un jour d’action de gr\u00e2ce. Ce type d’action de gr\u00e2ce survenait partout, chaque fois qu’il y avait ce qu’il fallait bien appeler \u00ab un massacre couronn\u00e9 de succ\u00e8s \u00bb. On raconte qu’au cours d’une de ces f\u00eates \u00e0 Manhattan, les habitants c\u00e9l\u00e9br\u00e8rent l’\u00e9v\u00e8nement \u00e0 travers les rues en donnant des coups de pied dans les t\u00eates d’Indiens, comme s’il s’agissait de ballons.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n
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Le Syndrome d’Alcoolisation F\u0153tale.<\/h3>\n
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\u00a0Devant la t\u00e9l\u00e9 juste avant de l’allumer, j’ai vu le reflet sombre de mon visage. C’est l\u00e0 que je l’ai vu pour la premi\u00e8re fois. Mon vrai visage, celui que voyaient tous les autres. Quand j’ai pos\u00e9 la question \u00e0 Maxine, elle m’a dit que ma m\u00e8re buvait quand j’\u00e9tais dans son ventre, et m’a dit tr\u00e8s lentement que j’avais le syndrome d’alcoolisation f\u0153tale.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n
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Le titre.<\/h3>\n<\/div>\n
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\u00a0Cette citation est importante pour Dene. Ce \u00ab l\u00e0, l\u00e0 \u00bb. Il n’avait pas lu Gertrude Stein en dehors de cette citation. Mais mais pour les Autochtones de ce pays, partout aux Am\u00e9riques, se sont d\u00e9velopp\u00e9s sur une terre ancestrale enfouie le verre, le b\u00e9ton, le fer faire et l’acier, une m\u00e9moire ensevelie et irr\u00e9cup\u00e9rable. Il n’y a pas de l\u00e0, l\u00e0 :ici n’est plus ici.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n
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R\u00e9flexion sur le temps.<\/h3>\n
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\u00a0On ne l’a pas, le temps mon neveu. C’est le temps qui nous a. Il nous tient dans son bec comme le hibou tiens un rat des champs. On frissonne. On se d\u00e9bat pour qu’il nous rel\u00e2che, et lui nous picore les yeux et les intestins pour se nourrir, et on meurt de la m\u00eame mort qu’un rat des champs.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n
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R\u00e9flexion sur le suicide des Indiens<\/h3>\n
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Des jeunes sautent par la fen\u00eatre d’immeuble en flamme et trouvent la mort. Et nous pensons que le probl\u00e8me c’est qu’ils sautent. Voil\u00e0 ce que nous avons fait : nous avons t\u00e2ch\u00e9 de trouver un moyen de les emp\u00eacher de sauter. Nous les avons convaincus qu’il vaut mieux br\u00fbler vif que s’en aller d\u00e8s que les ennuis deviennent trop br\u00fblants. Nous avons condamn\u00e9 les fen\u00eatres et installer de meilleurs filets de protection pour les rattraper, nous avons trouv\u00e9 de meilleures fa\u00e7ons de les convaincre de ne pas sauter. Ils d\u00e9cident qu’il vaut mieux \u00eatre mort et enterrer que vivant dans ce monde que nous avons fa\u00e7onn\u00e9 pour eux et dont ils ont h\u00e9rit\u00e9.\u00a0<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n
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Les pow-wows.<\/h3>\n
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\u00a0Nous avons organis\u00e9 des pow-wows parce que nous avions besoin d’un lieu de rassemblement. Un endroit o\u00f9 cultiver un lien entre tribus, un lien ancien, qui nous permet de gagner un peu d’argent et qui nous donne un but, l’\u00e9laboration de nos tenues, nos chants, nos danses, nos musiques. Nous continuons \u00e0 faire des pow-wows parce qu’il n’y a pas tant de de lieux que cela o\u00f9 nous puissions nous rassembler, nous voir et nous \u00e9couter.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n
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