{"id":18086,"date":"2024-05-13T06:21:17","date_gmt":"2024-05-13T04:21:17","guid":{"rendered":"https:\/\/luocine.fr\/?p=18086"},"modified":"2024-05-15T19:02:25","modified_gmt":"2024-05-15T17:02:25","slug":"croix-de-cendre-antoine-senanque","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luocine.fr\/?p=18086","title":{"rendered":"Croix de cendre – Antoine S\u00c9NANQUE"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
\n\u00c9dition Grasset, 427 pages, ao\u00fbt 2023.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>J’avais laiss\u00e9 cet auteur avec \u00ab L’ami de jeunesse<\/a> \u00bb au milieu de ses \u00e9tudes d’histoire \u00e0 la Sorbonne (un roman qui m’a fait \u00e9clater de rire). Comme il a bien fait de les entreprendre et sans aucun doute en tirer le plus grand profit, car voici un roman historique qui m’a absolument enchant\u00e9e. Je sais que j’ai \u00e9t\u00e9 tent\u00e9e par ce roman par un blog que je suis (je mettrai un lien d\u00e8s que je saurai de qui il s’agit). Voici d\u00e9j\u00e0 Sandrine,<\/a>\u00a0Athalie <\/a>et Keisha.<\/a><\/p>\n

L’histoire se passe en 1367, dans la r\u00e9gion de Toulouse. La peste de 1348, a ravag\u00e9 l’Europe et une grande partie du monde, et ceux qui y ont r\u00e9chapp\u00e9, se tourne vers la religion pour retrouver l\u2019espoir. Plusieurs th\u00e8mes se croisent dans ce r\u00e9cit, la peste et la mortalit\u00e9 qu’elle a engendr\u00e9e, les doctrines religieuses qui traversent cette \u00e9poque et qui n’ont pas int\u00e9r\u00eat \u00e0 \u00eatre trait\u00e9e d’h\u00e9r\u00e9tiques, l’inquisition qui n’h\u00e9sitent jamais \u00e0 br\u00fbler tous ceux qui pourraient menacer l’autorit\u00e9 de l’\u00e9glise et du pape, quitte \u00e0 les sortir de leur tombeau et envoyer sur le b\u00fbcher leur cadavre, la vie dans les couvent et dans les b\u00e9guinages, les dissensions entre les franciscains et les b\u00e9n\u00e9dictins , et par dessus tout cela l’ombre d’un penseur dominicain le grand ma\u00eetre Eckhart, dont les sermons ont troubl\u00e9 tant de chr\u00e9tiens \u00e0 l’\u00e9poque.<\/p>\n

Le roman commence au couvent de Verfeil, dirig\u00e9 par fr\u00e8re Guillaume. Deux moines, Antonin et le fr\u00e8re Robert, y sont religieux et amis, alors qu’il n’y a pas d’hommes plus diff\u00e9rents : Antonin est cultiv\u00e9 et vient d’une famille ais\u00e9e, Robert ne sait pas lire et est tr\u00e8s frustre. Pourtant ces deux l\u00e0 sont amis et leur amiti\u00e9 guidera toute l’intrigue romanesque. Guillaume d\u00e9cide d’\u00e9crire ses m\u00e9moires et pour cela envoie Antonin et Robert chercher \u00e0 Toulouse du v\u00e9lin de qualit\u00e9 et de l’encre. Cela nous vaut des passages tr\u00e8s int\u00e9ressants sur le tannage des peaux. Malheureusement l’inquisiteur de Toulouse qui surveille de pr\u00e8s, et cela depuis longtemps le fr\u00e8re Guillaume comprend le projet et arr\u00eate les deux amis Antonin et Robert. Il d\u00e9cide d’enfermer Robert et ne lui rendra la libert\u00e9 que si Antonin trahit son sup\u00e9rieur.<\/p>\n

Les m\u00e9moires du fr\u00e8re Guillaume nous font revivre le grand ma\u00eetre Eckhart dont il a \u00e9t\u00e9 le principal disciple. Ils ont, tous les deux, s\u00e9journ\u00e9 en Allemagne et v\u00e9cu dans un b\u00e9guinage o\u00f9 vivait une certaine Mathilde dont le Ma\u00eetre Eckhart aurait \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s proche. En exergue, du roman nous avons une pri\u00e8re de Mathilde o\u00f9 l’on sent toute l’exaltation de cette jeune femme (certains diraient la foi)<\/p>\n

Couvre moi du manteau de ton long d\u00e9sir,<\/em><\/p>\n

Laisse mon corps nu mourir au froid du monde …<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Elle sera brul\u00e9e vive pour h\u00e9r\u00e9sie comme appartenant \u00e0 l’h\u00e9r\u00e9sie \u00ab les fr\u00e8res du libre esprit \u00bb. Et les th\u00e9ories d’Eckhart y ressemblent fort. Si j’ai bien compris, la th\u00e9ologie n’est pas mon fort, mais il faut reconna\u00eetre qu\u2019Antoine S\u00e9nanque rend ces th\u00e9ories assez claires. Beaucoup de croyants cultiv\u00e9s avaient envie de se passer de la hi\u00e9rarchie de l’\u00e9glise pour retrouver Dieu. Voil\u00e0 le danger, que des esprits deviennent libres pour retrouver en eux-m\u00eames leur part de Divin.<\/p>\n

Les m\u00e9moires de Guillaume nous font revivre aussi les ravages de la peste et toutes les erreurs commises pour la soigner. Mais le pire c’est l’horreur de l’inquisition, je retrouve intacte quand je lis des r\u00e9cits \u00e0 propos de l’inquisition mes col\u00e8res d’adolescente. Les guerres de religion, l’inquisition, la gestapo font partie de mes cauchemars d’enfant. Et dans tout cela il faut sauver Robert des griffes de l’inquisiteur et c’est un suspens tr\u00e8s bien men\u00e9, je le dis souvent pour pouvoir compl\u00e8tement profiter du r\u00e9cit je suis all\u00e9e lire l’\u00e9pilogue pour savoir qui avait surv\u00e9cu \u00e0 cette trag\u00e9die. Je ne vous en dis rien car je respecte nos diff\u00e9rences.<\/p>\n

Ce roman est passionnant, bien \u00e9crit, et il vous embarquera pour plusieurs jours dans un pass\u00e9 fait de violence mais aussi d’amiti\u00e9 sur les routes entre Toulouse , Albi et Avignon.<\/p>\n

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Extraits<\/h1>\n

D\u00e9but.<\/h3>\n
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Languedoc, Monast\u00e8re de Verfeil. 11 f\u00e9vrier 1357<\/em><\/div>\n
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– On se g\u00e8le les couilles, fr\u00e8re Antonin.<\/em><\/div>\n
\u00a0– Ce ne sont pas des paroles de moines.<\/em><\/div>\n
– Ce ne sont pas les paroles qui font le moine, mais la v\u00e9rit\u00e9 … et la v\u00e9rit\u00e9 c’est qu’on se g\u00e8le les couilles.<\/em><\/div>\n
– Il fait effectivement tr\u00e8s froid.<\/em><\/div>\n
– \u00ab Effectivement tr\u00e8s froid… \u00bb . C’est s\u00fbr on n’a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 dans les m\u00eames et \u00e9tables, fr\u00e8re Antonin. Maudit froid d’anglais.\u00a0<\/em><\/div>\n
– Je dirais plut\u00f4t \u00ab froid de Franciscain \u00bb.<\/em><\/div>\n
– Ces merdeux .<\/em><\/div>\n
– Arr\u00eate, Robert.\u00a0<\/em><\/div>\n
– Heureusement, Dieu ne les prot\u00e8ge pas plus que nous et donne bonne r\u00e9compense \u00e0 leur le\u00e7on de mis\u00e8re. Hiver maudit mais juste, on dit qu’ils cr\u00e8vent comme des sauterelles, sous la b\u00e9n\u00e9diction de leur ch\u00e8re m\u00e8re nature, cette cargne…<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n

La vocation !<\/h3>\n
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\u00a0Son p\u00e8re ne lui avait pas donn\u00e9 le choix. \u00c0 douze ans il l’avait tra\u00een\u00e9 chez les fr\u00e8res et en guise d’au revoir avait scell\u00e9 sa vocation par ces mots : \u00ab Comme tu es bon \u00e0 rien, tu seras bon \u00e0 Dieu. \u00bb<\/div>\n<\/blockquote>\n
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L’explication du titre.<\/h3>\n
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\u00a0Fran\u00e7ois avait donn\u00e9 l’exemple d’une vie de pauvret\u00e9 et d’amour, Dominique avait inspir\u00e9 la sainte Inquisition qui convertissant les ind\u00e9cis par le feu.\u00a0<\/em><\/div>\n
La voix de Fran\u00e7ois parlait au c\u0153ur des hommes \u00e9gar\u00e9s, celle de Dominique \u00e0 leurs cendres. C’est la sienne qui portait le mieux.<\/em><\/div>\n
La promesse du b\u00fbcher avait repeupl\u00e9 les \u00e9glises et redress\u00e9 les erreurs th\u00e9ologiques. On avait simplifi\u00e9 les d\u00e9bats et prier et les bonnes \u00e2mes qui s’interrogeaient sur une religion purifi\u00e9e et lib\u00e9r\u00e9s de l’autorit\u00e9 du pape de m\u00e9diter leurs erreurs dans le silence l’isolement. Conseil \u00e0 suivre.\u00a0<\/em><\/div>\n
\u00a0Le monast\u00e8re avait servi de forteresse aux cathares assi\u00e9g\u00e9s par les chevaliers fran\u00e7ais. Ces pierres avaient \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9es par le sang des ren\u00e9gats qui pr\u00e9tendaient a une puret\u00e9 impie.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n

J’aime l’humour de cet \u00e9crivain .<\/h3>\n
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Les peaussiers turcs avaient envahi la p\u00e9riph\u00e9rie des villes o\u00f9 on les pr\u00e9levait en temps d’\u00e9pid\u00e9mie comme victimes expiatoires en compagnie des usuriers juifs. Les b\u00fbchers r\u00e9unissaient ces p\u00eacheurs et r\u00e9conciliaient leurs croyances dans les flammes. Depuis les ann\u00e9es de peste, ils s’en allumaient partout. Les proph\u00e8tes des rues appelaient \u00e0 une grande purification car les dernier jours de la terre \u00e9taient proches. Il \u00e9tait \u00e9crit qu’aucun juif ni aucun Turc ne conna\u00eetrait la fin du monde en Europe, tant on les massacrait pour les priver d’apocalypse.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n
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Eckhart<\/h3>\n<\/div>\n
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Il s’arr\u00eatait pour go\u00fbter les parfums et prolongeait de longues pauses de les paysages. Il n’exigeait aucune pri\u00e8re, aucun rituel. Il me demandait de laisser faire la nature, de la laisser prier pour nous et pour le monde car sa beaut\u00e9 \u00e9tait action de gr\u00e2ce. C’\u00e9tait la premi\u00e8re le\u00e7on du ma\u00eetre, Antonin, voir dans la nature une action de Dieu<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n

Humour macabre .<\/h3>\n
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Eckhart ne mesurait pas l’inqui\u00e9tude du pape devant la mont\u00e9e des h\u00e9r\u00e9sies qui touchait l’Allemagne et le pouvoir de plus en plus souverain qu’il d\u00e9l\u00e9guait \u00e0 son archev\u00eaque. Eckhart pensait que l’on devait corriger l’h\u00e9r\u00e9tique par la parole, l’archev\u00eaque sugg\u00e9rait qu’on lui tranche d’abord la gorge avant de l’\u00e9couter.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n

Pourquoi la haine de l’inquisiteur \u00e0 propos d’ Eckhart ?<\/h3>\n
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\u00a0Tous ceux qui pr\u00e9tendaient que l’\u00c9glise \u00e9tait inutile, qui m\u00e9prisaient le pape, les moines, et les sacrements. Tous ceux qui ne comptaient que sur leur propre force spirituelle qui se sentait capables de Dieu, tous ceux-l\u00e0 \u00e9taient fils d’Eckhart.<\/em><\/div>\n
\u00a0L’inquisiteur avait pour suivit les insoumis qu’on accusait de poss\u00e9der les \u00e9crits du ma\u00eetre. Il avait br\u00fbl\u00e9 des centaines de pages de ses sermons mais il n’avait pas eu acc\u00e8s aux biblioth\u00e8ques des grands du royaume, ni \u00e0 celles des intellectuels et des universitaires qui en gardaient des copies. l’enseignement d’Eckhart \u00e9tait \u00e0 pr\u00e9sent une h\u00e9r\u00e9sie de riche.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n
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