![\"\"](\"http:\/\/ecx.images-amazon.com\/images\/I\/41BkAz1OX1L._.jpg\")
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\u00a0Lu dans le cadre du club de lecture de la m\u00e9diath\u00e8que<\/a> , th\u00e8me le voyage.<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n Des Arm\u00e9niens vivant en Perse , dans un petit village chr\u00e9tien, Khosrew Abad , sont r\u00e9duits \u00e0 la mis\u00e8re car ils ne peuvent plus faire face aux imp\u00f4ts lev\u00e9s par le Shah.\u00a0Ces imp\u00f4ts sont exig\u00e9s pour payer les dettes de la guerre perdue contre la Russie en 1828.\u00a0Les villageois sont au bord de la faillite et risquent de se voir chasser de leur village , leurs biens confisqu\u00e9s,leurs femmes envoy\u00e9es dans des bordels et les hommes en esclavage.\u00a0Trois hommes entreprennent un p\u00e9riple incroyable pour se rendre \u00e0 Paris afin d’y retrouver un ami du vendeur de chevaux qui lui avait parl\u00e9 de la patrie des droits de l’homme et aupr\u00e8s de qui il pense trouver de l’aide.<\/p>\n Chah\u00e8n, le vendeur de chevaux esp\u00e8re retrouver son ami en France et ainsi sauver son village. Plusieurs sources attestent de ce p\u00e9riple et aussi de l’\u00e9lan de solidarit\u00e9 de la part des catholiques fran\u00e7ais pour sauver ce petit village. H\u00e9las ! un travail d’historien , montre que, si l’argent a bien \u00e9t\u00e9 r\u00e9colt\u00e9 , il s’est perdu dans les diff\u00e9rentes rouages des \u00e9glises orientales. (D\u00e9cid\u00e9ment ce n’est pas d’aujourd’hui que l’argent des causes humanitaires sert surtout \u00e0 faire vivre les organisations plut\u00f4t que de soulager les gens victimes des catastrophes).<\/p>\n L’\u00e9crivain fait revivre dans ce roman trois personnages haut en couleur et retrace leur p\u00e9riple. On sent une jubilation dans l’\u00e9criture et on sent aussi le plaisir de Michel Gard\u00e8re qui doit \u00eatre un conteur plein de vie. L ‘\u00e9criture est fleurie et tr\u00e8s moderne , on a parfois l’impression de lire des romans de cap et d’\u00e9p\u00e9e , ou encore du Rabelais \u00e0 la sauce Zevaco. Cela pour dire que j’ai eu un peu de mal avec le style mais qu’il ne faut pas s’arr\u00eater \u00e0 des formules toute faites et quelque peu anachroniques du genre :<\/p>\n Plate comme le pays de Jacques Brel sans ses canaux, mais avec ses canards , la steppe offrait pour seul obstacle \u00e0 la monotonies des petits monticules de terre qui surgissaient de proche en proche<\/em>.<\/p><\/blockquote>\n On est emport\u00e9 par la verve du conteur et on est bien dans cette histoire qui nous permet de visiter des contr\u00e9es lointaines dans l’espace et dans le temps.\u00a0Ah oui, vous vous dites que de Perse \u00e0 Paris surtout \u00e0 pied \u00e7a prend du temps ! Mais vous \u00eates loin du compte , nos trois comp\u00e8res veulent absolument avoir la b\u00e9n\u00e9diction de la plus haute autorit\u00e9 eccl\u00e9siastique de leur mouvance religieuse . Les Arm\u00e9niens sont plus proches des orthodoxes que des catholiques, alors avant de rejoindre Paris il leur faudra passer par les principaux lieux de ferveur religieuses : Salmas, Erevan, Odessa, Kiev, Moscou, Saint P\u00e9tersbourg \u2026 Ce n’est pas le chemin le plus direct , mais c’est celui que leur foi les oblige \u00e0 prendre.\u00a0Enfin b\u00e9nis et bien fatigu\u00e9s ils peuvent se rapprocher de Paris.<\/p>\n L’auteur a cr\u00e9\u00e9 un trio , tr\u00e8s sympathique , entre Chah\u00e8n, le sage septique qui perd peu \u00e0 peu confiance dans les valeurs de la religion , le colosse Bartev qui impressionne tout le monde par sa force et son courage , et donne des complexes \u00e0 ses deux compagnons parce que chez lui tout est plus grand que chez les autres (oui m\u00eame les parties intimes de son anatomie !), Ga\u00efdzag le jeune voleur avide de tout savoir .<\/p>\n La vie de tous les jours entre ses trois comp\u00e8res est faite d’amour et de fid\u00e9lit\u00e9 et les aventures se succ\u00e8dent \u00e0 un bon rythme, on ne s’ennuie pas , on s’amuse tr\u00e8s souvent.<\/p>\n Si la femme \u00e9tait bonne \u00e0 quelque chose, Dieu en aurait une aupr\u00e8s de lui.<\/em><\/p><\/blockquote>\n Les deux autres p\u00e8lerins frileux d\u00e9couvrirent avec beaucoup de surprise -\u00e0 dire vrai de stup\u00e9faction- que le g\u00e9ant ne l’\u00e9tait pas que par la taille. Tout chez lui \u00e9tait d\u00e9mesur\u00e9. Tout. M\u00eame en sortant de l’eau glac\u00e9e. Sans se concerter, ils d\u00e9cid\u00e8rent qu’ils ne se laveraient que le haut du corps, jusqu’\u00e0 la taille. En trempant la main dans l’eau et en la frictionnant sous leur bras et sur leur ventre. Le reste -et singuli\u00e8rement leur virilit\u00e9- attendrait bien un jour ou deux.<\/em><\/p><\/blockquote>\n Quand les sens partent dans tous les sens , la vie prend du sens , mais on perd le sens de la vie.<\/em><\/p><\/blockquote>\n Des bandes de brigands kurdes mena\u00e7aient souvent les convois mais ne prenaient jamais de risque s’ils \u00e9taient escort\u00e9s. D\u00e9licieux paradoxe : bien souvent la garde se composait exclusivement de Kurdes provisoirement rang\u00e9s.<\/em><\/p><\/blockquote>\n Si Dieu n’existe pas , je peux \u00e9videmment faire ce que je crois juste. Mais s’il existe et que les catholicos est vraiment son porte-parole, je cours un risque personnel , ce qui n’est pas bien grave, mais j’en fais courir un bien plus terrible \u00e0 mes compagnons et \u00e0 mon peuple. Et je n’en ai pas le droit . C’est sur cette terrible dualit\u00e9 du doute que l\u2019\u00c9glise- toute les \u00c9glises- a b\u00e2ti son message et sa force. Je ne peux pas d\u00e9montrer que Dieu est une invention de l’homme , mais je ne peux pas non plus prouver qu’il n’existe pas.<\/em><\/p><\/blockquote>\n Fuir , c’est prendre son courage \u00e0 deux pieds.<\/em><\/p><\/blockquote>\n un nouveau blog \u00ab une pause livre<\/a>\u00ab <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0Lu dans le cadre du club de lecture de la m\u00e9diath\u00e8que , th\u00e8me le voyage.\u00a0 Et … Quel voyage !\u00a0L’\u00e9crivain explique, dans l\u2019avant dernier chapitre, la gen\u00e8se de ce roman historique. 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\nEt … Quel voyage !\u00a0L’\u00e9crivain explique, dans l\u2019avant dernier chapitre, la gen\u00e8se de ce roman historique. Cette \u00e9pop\u00e9e incroyable a, pour d\u00e9clencheur, des faits authentiques,Michel Gard\u00e8re en avait trouv\u00e9 t\u00e9moignage dans un petit livre qu’il a malencontreusement perdu et , malgr\u00e9 ses efforts d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s , il n’en a, h\u00e9las ! retrouv\u00e9 aucune trace mais en revanche, il a lu tout ce qui se rapporte \u00e0 cette histoires qui est donc, en grande partie, v\u00e9ridique.<\/p>\n\u00a0Citations<\/em><\/h1>\n
le f\u00e9minisme religieux<\/h3>\n
\u00a0Les comparaisons de zizis<\/h3>\n
\u00a0R\u00e9flexion pleine de sens<\/h3>\n
\u00a0Les Kurdes et l’\u00e9ternel humain<\/h3>\n
\u00a0Le pari pascalien<\/h3>\n
Une formule amusante<\/h3>\n
On en parle<\/h1>\n