{"id":13934,"date":"2021-11-15T06:52:48","date_gmt":"2021-11-15T05:52:48","guid":{"rendered":"https:\/\/luocine.fr\/?p=13934"},"modified":"2021-11-17T11:46:51","modified_gmt":"2021-11-17T10:46:51","slug":"victoire-michel-tremblay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luocine.fr\/?p=13934","title":{"rendered":"Victoire ! – Michel TREMBLAY"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00c9dition Acte Sud<\/em><\/p>\n

et participation au mois du Qu\u00e9bec de Yueyin<\/a> et Karine<\/a><\/em><\/p>\n

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\"\"<\/a>J’aime cet auteur autant pour son style que pour les histoires qu’il nous raconte. J’ai d\u00e9j\u00e0 chroniqu\u00e9 \u00ab La travers\u00e9e du continen<\/a>t \u00bb mais j’en ai lu beaucoup d’autres (je dois les relire pour leur faire une place sur Luocine). Michel Tremblay raconte sa famille, mais au-del\u00e0 de sa famille nous fait comprendre la vie au Qu\u00e9bec au si\u00e8cle dernier. C’est une vie de mis\u00e8re et de rudesse domin\u00e9e par une \u00e9glise catholique toute puissante qui se m\u00eale du moindre recoin de la vie de ceux et celles qu’elle veut intimement contr\u00f4ler. Cela va de la vie sexuelle \u00e0 la libert\u00e9 de s’instruire.<\/p>\n

Les deux personnages Victoire et Josaphat sont fr\u00e8re et s\u0153ur. Ils sont unis par un drame atroce, le jour de No\u00ebl leurs parents ainsi qu’une grande partie de la population du village meurt dans l’incendie de l’\u00e9glise lors de la messe de minuit. Le cur\u00e9 et le bedeau se sont enfuis par la sacristie sans chercher \u00e0 sauver leurs paroissiens. Josaphat qui d\u00e9j\u00e0 avait perdu la foi, est fou de douleur. Sa s\u0153ur Victoire revient vers lui apr\u00e8s avoir pass\u00e9 sept ann\u00e9es dans un couvent pour y \u00eatre \u00e9duqu\u00e9e par des s\u0153urs qui feront tout pour qu’elle le devienne, elle aussi, mais sans succ\u00e8s. La voil\u00e0 de retour pr\u00e8s de son fr\u00e8re, dans son village natal. C’est l’occasion pour l’auteur de nous faire ressentir la force et la beaut\u00e9 de la nature, les ragots du village, l’absurdit\u00e9 de l’\u00e9ducation catholique. Michel Tremblay s’amuse aussi \u00e0 souligner les diff\u00e9rences entre le fran\u00e7ais des s\u0153urs cultiv\u00e9es et le fran\u00e7ais \u00ab d’icitte \u00bb : de Duhamel autrefois Preston, le village de Victoire et de Josaphat. Et puis peu \u00e0 peu nous comprenons le lien qui se tisse entre ses deux orphelins mais si vous avez d\u00e9j\u00e0 lu les autres livres de Michel Tremblay seule la fa\u00e7on dont il le raconte sera une nouveaut\u00e9 .<\/p>\n

Tout est dans le style de cet auteur, on le lit avec int\u00e9r\u00eat sans sauter une seule ligne pour en savourer le moindre mot.<\/p>\n

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Citations<\/h1>\n

Tout le charme de la langue du Qu\u00e9bec discours de son p\u00e8re quand sa fille part au couvent.<\/h3>\n
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\u00a0Prends tout \u00e7a, cette belle chance-l\u00e0, pour to\u00e9. Pour tou\u00e9 tu-seule, Victoire. Fais-le pas pour nous autres, pour nous sauver, \u00e9coute-les pas, laisse-les pas te pousser \u00e0 choisir des choses que tu veux pas. Y vont te donner ce qu’on aurait pas pu te donner, nous autres, une \u00e9ducation compl\u00e8te. fait leur des accroires si y faut, conte-leur des mensonges, \u00e7a sera pas grave d’abord que tu vas apprendre des affaires qu’on conna\u00eetra jamais nous autres… Deviens la fille la plus savante de Preston, pas une bonne s\u0153ur. Pis apr\u00e8s, va-t-on d’icitte ! Explorer le vaste monde. Si des pr\u00eatres venaient m’offrir la m\u00eame chose pour Josaphat, je dirais oui tu-suite. J’s’rais pr\u00eat \u00e0 me briser le c\u0153ur une deuxi\u00e8me fois…<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n

Les r\u00e9alit\u00e9s du corps et le couvent<\/h3>\n
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\u00a0Au couvent, \u00e7a s’appelait les cabinets d’aisances, ou les latrines, c’\u00e9tait situ\u00e9 \u00e0 l’autre bout de l’immense b\u00e2tisse et c’\u00e9tait un sujet tabou. Quand nous avions besoin de nous y rendre, nous devions sortir le petit mouchoir gliss\u00e9 dans la manche gauche de notre uniforme et le montrer \u00e0 une religieuse qui, chaque fois fron\u00e7ait les sourcils comme si nous commettions une grave faute de biens\u00e9ance avant de nous faire signe de nous retirer. Il ne fallait \u00ab jamais \u00bb en faire mention \u00e0 haute voix. \u00ab Les basses fonctions \u00bb, comme les appelaient les religieuses en plissant le nez, \u00e9taient honteuses et devaient \u00eatre tues. Quant aux religieuses elles-m\u00eames, je n’ai jamais su o\u00f9 elles faisaient \u00e7a.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n

La cuisine de l’enfance<\/h3>\n
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\u00a0Je n’ai pas touch\u00e9 au dessert, mais Josaphat a enfourn\u00e9 une \u00e9norme portion de poutine au pain -quel plaisir de retrouver le mot poutine apr\u00e8s le mot \u00ab pudding \u00bb impos\u00e9 par les religieuses, arros\u00e9e de sirop d’\u00e9rable. Ce que j’avais devant moi n’\u00e9tait pas un pudding au pain, mais bien une poutine au pain, improvis\u00e9e sans recettes, l’invention de plusieurs g\u00e9n\u00e9rations de femmes qui ne savaient pas lire et qui avait cependant une grande capacit\u00e9 d’improvisation. Rien de ce que j’avais mang\u00e9 durant mon enfance ne venait d’un livre.<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n

Sourire<\/h3>\n
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Manger de la graisse de r\u00f4ti en compagnie de quelqu’un qui sent le pipi ce n’est pas la chose la plus agr\u00e9able du monde<\/em><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n

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