{"id":13722,"date":"2021-09-27T06:12:43","date_gmt":"2021-09-27T04:12:43","guid":{"rendered":"https:\/\/luocine.fr\/?p=13722"},"modified":"2021-09-29T12:03:12","modified_gmt":"2021-09-29T10:03:12","slug":"laffaire-jean-denis-bredin-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luocine.fr\/?p=13722","title":{"rendered":"L’affaire – Jean-Denis BREDIN"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a> Ce livre attendait une occasion pour \u00eatre \u00ab re \u00bb lu car j’avais d\u00e9j\u00e0 lu et comment\u00e9 \u00ab L’affaire<\/a> \u00bb le 19 juin 2015 !. Un probl\u00e8me de sant\u00e9 m\u2019a oblig\u00e9e \u00e0 ralentir mes activit\u00e9s et quel plaisir alors d\u2019avoir une liseuse sur laquelle je mets des livres qui n’attendent que mon bon plaisir. J\u2019ai ador\u00e9 cette lecture et cela m’a fait oublier tous mes tracas. Quand je r\u00e9dige cet article, j’apprends la mort de Jean-Denis Bredin <\/a>triste co\u00efncidence !<\/p>\n

Ce livre d\u00e9crit avec minutie toute l’affaire Dreyfus et cette incroyable injustice que cet homme a subi. On n’aurait bien du mal \u00e0 comprendre le pourquoi de \u00ab l’Affaire \u00bb si on ne conna\u00eet pas le contexte. Et c’est tout le talent de ce grand historien, avocat et \u00e9crivain : Jean-Denis Bredin, de nous permettre de comprendre l’\u00e9tat de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise dans lequel s’est d\u00e9roul\u00e9e l’affaire Dreyfus.<\/p>\n

Il y a d’abord l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise vaincue \u00e0 Sedan en 1871 qui vit tr\u00e8s mal cette d\u00e9faite et qui, plut\u00f4t que de se remettre en cause pr\u00e9f\u00e8re l’expliquer par la trahison. On cherche, et on trouve des espions partout. Avoir un juif \u00e0 l’\u00e9tat major des arm\u00e9es voil\u00e0 bien un coupable facile \u00e0 accuser, parce qu’il est vrai que des documents sont arriv\u00e9s \u00e0 l’ambassade d’Allemagne. En particulier le fameux bordereau dont l’\u00e9criture ressemble \u00e0 celle de Dreyfus. C’est une preuve bien mince surtout quand on ne cherche pas d’autres \u00e9critures qui pourraient ressembler \u00e0 celle-ci. En particulier l’\u00e9criture d’Esterhazy qui est un personnage tr\u00e8s louche et toujours \u00e0 court d’argent. Peu importe, fin 1894, Dreyfus est condamn\u00e9 , d\u00e9grad\u00e9 en public et envoy\u00e9 au bagne pour sept ans.<\/p>\n

Commence alors une campagne, tr\u00e8s discr\u00e8te au d\u00e9part, et qui prend peu \u00e0 peu de l’ampleur pour sa r\u00e9habilitation. L’affaire commence vraiment, la passion antis\u00e9mite soutenue par une \u00e9glise catholique absolument fanatis\u00e9e accompagne chaque r\u00e9v\u00e9lation de ce qui pourrait innocenter Dreyfus. C’est absolument incroyable de relire la presse catholique de l’\u00e9poque, et peu \u00e0 peu s’impose ce paradoxe incroyable : il y a bien un traitre, plut\u00f4t que de trouver qui \u00e9tait ce traitre c’est beaucoup mieux d’accuser un juif que de salir l’honneur de l’arm\u00e9e fran\u00e7aise.<\/p>\n

Et pendant que les passions se d\u00e9cha\u00eenent, Alfred Dreyfus est le seul \u00e0 croire vraiment \u00e0 l’honneur de l’arm\u00e9e, il ne veut pas lutter contre l’antis\u00e9mitisme, il n’est pas du tout le porte parole d’une cause, il veut laver son honneur et que les siens soient de nouveau fiers de lui. Il d\u00e9cevra ses partisans quand il acceptera la gr\u00e2ce pr\u00e9sidentielle, apr\u00e8s le proc\u00e8s de Rennes en 1899. Il faudra attendre 1906 pour qu’enfin son honneur lui soit compl\u00e8tement rendu, et 1995 pour que l’arm\u00e9e reconnaisse son r\u00f4le dans la condamnation d’un innocent. Il doit beaucoup \u00e0 un autre acteur de cette affaire : le colonel Picquart, qui, bien que n’appr\u00e9ciant pas Dreyfus, veut que la v\u00e9rit\u00e9 soit \u00e9tablie. Il ira en prison pour cela, mais quand les deux seront r\u00e9habilit\u00e9s ses ann\u00e9es de d\u00e9tention lui seront compt\u00e9es pour son anciennet\u00e9 contrairement \u00e0 Dreyfus : une derni\u00e8re injustice. En 2015, j’avais d\u00e9vor\u00e9 le livre de Robert Harris \u00ab D \u00bb<\/a> qui fait sans doute un trop beau r\u00f4le au colonel Picquart<\/p>\n

Il ne faut pas oublier (le moment le plus c\u00e9l\u00e8bre de cette affaire) \u00c9mile Zola et son c\u00e9l\u00e8bre \u00ab J’accuse \u00bb publi\u00e9 dans l’Aurore, le 13 janvier 1998. Mais c’est aussi ce qui cache une partie de la v\u00e9rit\u00e9, comme on le sait gr\u00e2ce, entre autre, au travail de Jean-Denis Bredin, Dreyfus ne voulait pas \u00eatre un militant de la cause juive, il \u00e9tait et est rest\u00e9 un officier de l’arm\u00e9e fran\u00e7aise en qui il croyait plus que tout. Les valeurs de la France n’auront pas fini de trahir cette famille puisque sa petite fille, Madeleine Levy r\u00e9sistante, mourra \u00e0 Auschwitz en janvier 1944.<\/p>\n

Un livre passionnant qui \u00e9claire cette \u00e9poque d’un regard nouveau : la violence de l’antis\u00e9mitisme catholique explique sans doute la violence faite aux juifs par le nazisme et la passivit\u00e9 des r\u00e9actions de l’\u00e9glise. Il n’y a eu \u00e0 ma connaissance que l’\u00e9v\u00eaque de Toulouse, Jules Sali\u00e8ge \u00e0 avoir interrog\u00e9 officiellement la conscience de ses fid\u00e8les en imposant dans tous ses dioc\u00e8ses la lecture de cette lettre dont voici un passage :<\/p>\n

Les Juifs sont des hommes, les Juives sont des femmes. Les \u00e9trangers sont des hommes, les \u00e9trang\u00e8res sont des femmes. Tout n\u2019est pas permis contre eux, contre ces hommes, contre ces femmes, contre ces p\u00e8res et m\u00e8res de famille. Ils font partie du genre humain. Ils sont nos fr\u00e8res comme tant d\u2019autres. Un chr\u00e9tien ne peut l\u2019oublier..<\/em><\/p><\/blockquote>\n

C’est une autre \u00e9poque, mais que, le d\u00e9ferlement de la haine antis\u00e9mite lors de l’affaire Dreyfus, avait bien pr\u00e9par\u00e9.<\/p>\n

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Citations<\/h1>\n

Les forces antidreyfusardes<\/h3>\n

\u00c0 l\u2019inverse, les antidreyfusards se sont eux aussi regroup\u00e9s. L\u2019arm\u00e9e antidreyfusarde compte les monarchistes, les antis\u00e9mites, la grande majorit\u00e9 des militaires, la plupart des pr\u00eatres, la quasi-totalit\u00e9 des congr\u00e9gations, la masse des catholiques pratiquants, et de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale tous ceux qui veulent d\u00e9fendre la France traditionnelle, sa morale, ses vertus, ses institutions, son \u00e9conomie m\u00eame, contre le pourrissement de la <\/em>R\u00e9publique, de la la\u00efcit\u00e9, du capitalisme, tout ce que les Juifs leur semblent apporter avec eux. Le nationalisme et l\u2019antis\u00e9mitisme sont le fonds commun du bloc antidreyfusard. Et il n\u2019est pas contestable que l\u2019\u00c9glise en est la force principale.\u00a0<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Juif donc coupable<\/h3>\n

Dreyfus est deux fois coupable, parce qu\u2019il est juif, et parce que l\u2019honneur de l\u2019Arm\u00e9e le veut. Le d\u00e9bat sur <\/em>l\u2019innocence de Dreyfus est finalement secondaire. \u00ab Son pire crime, dira Barr\u00e8s, exprimant la conviction<\/em>
\nantidreyfusarde, est d\u2019avoir servi pendant cinq ans \u00e0 \u00e9branler l\u2019Arm\u00e9e et la Nation .<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Toujours l’antis\u00e9mitisme<\/h3>\n

Mais beaucoup ont sans doute souscrit anonymement. Un pr\u00eatre infirme qui envoie huit centimes voudrait <\/em>manier l\u2019\u00e9p\u00e9e aussi bien que le goupillon. Un autre prie \u00ab pour avoir une descente de lit en peaux de youpin \u00bb <\/em>afin de la pi\u00e9tiner matin et soir. Un troisi\u00e8me signe : \u00ab Un pr\u00eatre pauvre \u00e9c\u0153ur\u00e9 qu\u2019aucun \u00e9v\u00eaque de France <\/em>n\u2019apporte sa souscription \u00bb. Un petit cur\u00e9 poitevin, qui envoie 1 franc, chanterait avec plaisir le requiem du <\/em>dernier des youpins.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Le r\u00f4le de la presse<\/h3>\n

Sans L\u2019Aurore et Zola, Dreyfus serait peut-\u00eatre rest\u00e9 au bagne. Mais, sans Drumont et La Libre Parole, y serait- il all\u00e9 ? La presse naissante r\u00e9v\u00e8le d\u00e9j\u00e0 qu\u2019elle est, qu\u2019elle sera, dans l\u2019histoire de la d\u00e9mocratie, le meilleur et le <\/em>pire : rempart contre l\u2019arbitraire, arme de la V\u00e9rit\u00e9, mais aussi v\u00e9hicule de la calomnie, p\u00e9dagogie de <\/em>l\u2019ab\u00eatissement, \u00e9cole du fanatisme, en bref, instrument docile \u00e0 ceux qui la font et \u00e0 ceux qui la re\u00e7oivent.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

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L’importance de la trahison<\/h3>\n

Et l\u2019opinion g\u00e9n\u00e9rale est que la France a perdu la guerre non parce qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 la victime d\u2019un rapport de <\/em>forces, mais parce qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 trahie. Partout les patriotes suspectent des espions. R\u00e9publicains et monarchistes<\/em>
\nrivalisent dans leur z\u00e8le \u00e0 traquer les tra\u00eetres. La trahison est bien le crime total, que nul n\u2019excuse, que rien <\/em>n\u2019expie. Quand Dreyfus est condamn\u00e9, Jaur\u00e8s s\u2019indigne \u00e0 la tribune de l\u2019Assembl\u00e9e qu\u2019il ne soit pas fusill\u00e9. <\/em>Clemenceau d\u00e9plore le sort trop doux que la faiblesse du pouvoir lui r\u00e9serve. Dreyfus, qui participe \u00e0 la foi <\/em>commune, ne cessera d\u2019\u00e9crire, de l\u2019\u00eele du Diable, que son traitement serait bien trop cl\u00e9ment s\u2019il \u00e9tait un tra\u00eetre. <\/em>En cette ann\u00e9e 1894 l\u2019espion est bien la b\u00eate \u00e0 abattre.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

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Culpabilit\u00e9 de Dreyfus<\/h3>\n

Je suis convaincu de l\u2019innocence de Dreyfus, dit un officier fran\u00e7ais \u00e0 \u00c9mile Duclaux, mais si on me le donne \u00e0 <\/em>juger, je le condamnerai de nouveau pour l\u2019honneur de l\u2019Arm\u00e9e. \u00bb Pour l\u2019honneur de l\u2019Arm\u00e9e. Parce que la <\/em>Patrie l\u2019exige. Parce que ceux qui sont group\u00e9s aux c\u00f4t\u00e9s de Dreyfus sont les ennemis de l\u2019Arm\u00e9e, qu\u2019ils <\/em>affaiblissent la France. Dreyfus fut successivement coupable de trois mani\u00e8res. Il fut d\u2019abord coupable parce que <\/em>d\u00e9sign\u00e9 pour cet emploi. Coupable, il le fut ensuite parce qu\u2019il l\u2019avait \u00e9t\u00e9. L\u2019int\u00e9r\u00eat de la France, l\u2019honneur de <\/em>l\u2019Arm\u00e9e commandaient qu\u2019il rest\u00e2t condamn\u00e9. Puis il fut coupable d\u2019\u00ab avoir servi pendant cinq ans \u00e0 \u00e9branler<\/em>
\nl\u2019Arm\u00e9e et la Nation totale[1802] \u00bb, d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 le symbole et l\u2019instrument des forces du mal.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

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Le dreyfusisme<\/h3>\n

Mais la ligne qui s\u00e9pare le dreyfusard de l\u2019antidreyfusard passe le plus souvent en chacun. La part qui sacrifie <\/em>l\u2019innocence au pr\u00e9jug\u00e9, qui condamne sans preuve, qui hait la diff\u00e9rence, qui fabrique l\u2019accusation, qui habille <\/em>l\u2019int\u00e9r\u00eat personnel d\u2019int\u00e9r\u00eats sup\u00e9rieurs, qui n\u2019aime de la libert\u00e9 que la sienne, elle est en chacun de nous ou <\/em>presque. Il y avait de l\u2019antidreyfusard chez Picquart, mais sa vertu \u00e9tait plus forte que ses pr\u00e9jug\u00e9s.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

La grandeur de Dreyfus<\/h3>\n

Nulle haine, nul signe de la moindre amertume chez Alfred Dreyfus. Il semble n\u2019en vouloir \u00e0 quiconque. Son <\/em>martyre fut encore pour lui l\u2019expression tragique d\u2019un devoir. Les \u00e9preuves physiques et morales qu\u2019il a <\/em>endur\u00e9es, l\u2019humiliation de la parade, les cris de haine, les crachats, les ann\u00e9es de bagne, la double palissade, les <\/em>fers aux pieds, son destin d\u00e9truit, sa sant\u00e9 ruin\u00e9e, tout cela il le voit comme \u00ab une \u00e9tape grandiose vers une \u00e8re de <\/em>progr\u00e8s \u00bb. Il ne met pas en doute que la libert\u00e9 universelle soit au bout du chemin. Simplement ce Fran\u00e7ais, qui a <\/em>tant souffert de la France, regarde maintenant au-del\u00e0 des fronti\u00e8res. Il voudrait que son \u00ab Affaire \u00bb ait servi <\/em>l\u2019humanit\u00e9. <\/em><\/p><\/blockquote>\n

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