![\"20141011_120656\"](\"http:\/\/luocine.fr\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/20141011_120656-1024x576.jpg\")
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Je n’ai pas de mots assez forts pour te dire merci Dominique.\u00a0<\/a><\/p>\n Il est rare qu’un livre me fasse \u00e9clater de rire mais j’ai pouff\u00e9 plusieurs fois. J\u2019esp\u00e8re que comme moi, vous serez sensible aux charmes et au dangers de la langue Najavo :<\/p>\n En navajo qui n’a jamais chip\u00e9 un seul verbe \u00e0 aucune langue \u00e9trang\u00e8re, le refus de principe de l’emprunt aboutit \u00e0 des r\u00e9sultats certes d\u00e9coratifs, mais discutables du point de vue de l’efficacit\u00e9 communicationnelle : ainsi \u00ab tank \u00bb se dit chidinaa’na’ibee’eldoohtsohbik\u00e0\u00e0’dahnaazniligii, litt\u00e9ralement \u00ab voiture qui glisse sur le sol avec de gros fusils dessus. Il est probable que dans la pratique, les Navajos recourent \u00e0 l’anglais pour le genre de conversations o\u00f9 l’on a \u00e0 mentionner un tank – c’est une b\u00eate question de s\u00e9lection naturelle : le temps de s’\u00e9crier \u00ab gare le tank arrive \u00bb , l’obstin\u00e9 navajophone est d\u00e9j\u00e0 r\u00e9duit \u00e0 l’\u00e9tat de cr\u00eape Suzette, dans l’indiff\u00e9rence de ses compagnons d’armes plong\u00e9s dans leur dictionnaire.<\/em><\/p><\/blockquote>\n J’ai retrouv\u00e9 en le lisant l’ambiance iconoclaste des s\u00e9minaires de linguistique g\u00e9n\u00e9rale de mon universit\u00e9. Enfin, quelqu’un qui explique le plaisir de la langue, bien loin des st\u00e9riles discussions sur ce qu’il faut dire ou ne pas dire, qui font tellement plaisir au tout petit monde des gens \u00ab comme il faut \u00bb, qui pensent qu’\u00eatre bon en grammaire fran\u00e7aise c’est savoir dire \u00ab d\u00e9jeuner \u00bb ou \u00ab d\u00eener \u00bb et non pas le si vulgaire \u00ab manger \u00bb. Tout \u00e0 coup le monde entier est l\u00e0 dans toutes sa diversit\u00e9, on ne peut plus se hausser du col avec notre si belle langue fran\u00e7aise, si difficile \u00e0 apprendre que le monde entier nous envie. D\u2019ailleurs, allez-y, essayez donc de gagner la chaussette mise en jeu au concours de la langue la plus difficile \u00e0 prononcer :<\/p>\n \u00a0Voici comment on dit \u00ab J\u2019ai vu un animal de ce type \u00bb en kalam, une langue papoue de Nouvelle-Guin\u00e9e orientale : Knm nb ngnk. Toute personne capable de prononcer cette phrase gagnera une chaussette d\u2019archiduchesse s\u00e9ch\u00e9e sur une souche s\u00e8che.<\/em><\/p><\/blockquote>\n Il existe donc, des langues tellement plus redoutables \u00e0 apprendre que le fran\u00e7ais, \u00e0 commencer par le basque si proche et si loin de nous, l\u2019esprit humain est \u00e9galement r\u00e9parti dans le monde entier, divers et si riche que j’en suis rest\u00e9e baba.<\/p>\n De l’esprit, Jean-Pierre Minaudier n’en manque pas mais je ne crois pas que cela me conduise \u00e0 lire toutes les belles grammaires dont il nous a parl\u00e9. Et il est vrai que pour ceux qui ne se posent aucune question sur la langue, ce livre aura quelques passages difficiles, au milieu de moments vraiment joyeux accessibles pour tout le monde grammairien ou non.<\/p>\n Je trouve l\u2019esp\u00e9ranto hideux et grotesque avec son look de patois latin d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9, une langue pr\u00e9tendument mondiale moins parl\u00e9e que le lituanien ou le danois apr\u00e8s plus d’un si\u00e8cle d’existence me semble avoir compl\u00e8tement er sans doute d\u00e9finitivement manqu\u00e9 son objectif.<\/em><\/p><\/blockquote>\n Chief Joseph \u00e9tait tout simplement Hinmahtooyahlatkekht en nez -perc\u00e9.\u00a0<\/em><\/p><\/blockquote>\n Pourquoi diable \u00ab un laideron \u00bb est-il toujours une femme, et une sentinelle presque toujours un homme.<\/em><\/p><\/blockquote>\n \u00a0Frauke Sachse partie \u00e9tudier le xinka, une langue moribonde du Guatemala, s’est heurt\u00e9e \u00e0 une mauvaise volont\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale doubl\u00e9e d’un mercantilisme d\u00e9cha\u00een\u00e9 : l\u2019un de ses informateurs potentiels pr\u00e9tendait lui soutirer 10 $ par mot ! Parmi la poign\u00e9e de derniers locuteurs, certains ont refus\u00e9 de travailler ensemble, c’est \u00e0 dire de se parler, suite \u00e0 des conflits : la zone sortait d’une guerre civile<\/em><\/p><\/blockquote>\n \u00a0L\u2019\u00e9tude des grammaires nous apprend encore que les concepts de droite et gauche, qui sont\u00a0relatifs\u00a0(on\u00a0est toujours \u00e0 droite ou \u00e0 gauche de\u00a0quelque chose et n’ont rien d’universel : certaines langues poss\u00e8dent des syst\u00e8mes d’orientation\u00a0absolus\u00a0, comme le taba, langue\u00a0austron\u00e9sienne parl\u00e9e au large d’Almahera, en Indon\u00e9sie, o\u00f9 l’on distingue \u00ab le c\u00f4t\u00e9 mer \u00bb et le \u00ab c\u00f4t\u00e9 de la terre \u00bb (les locuteurs du taba habitent les c\u00f4tes d’une \u00eele , laquelle est ronde -il ne s’agit donc pas de points cardinaux). On ne dit pas \u00ab Les cigarettes sont \u00e0 gauche (ou \u00e0 droite) de la chaise \u00bb mais Tabako adia kurusi ni lewe lema, \u00ab les cigarettes sont du c\u00f4t\u00e9 de la terre par rapport \u00e0 chaise ; ou Tabako adiia kurusi ni laema pope, \u00ab les cigarettes sont du c\u00f4t\u00e9 de la mer par rapport \u00e0 la chaise : chacune de ces deux phrases veut dire \u00ab \u00e0 droite \u00bb ou \u00bb \u00e0 gauche \u00bb selon la position du locuteur.<\/em><\/p><\/blockquote>\n <\/p>\n R\u00e9pondre<\/a>,\u00a0R\u00e9pondre \u00e0 tous<\/a>\u00a0ou\u00a0Transmettre<\/a>\u00a0|\u00a0Plus<\/a><\/strong><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Je n’ai pas de mots assez forts pour te dire merci Dominique.\u00a0 J’ai ador\u00e9 ce livre, c’est dr\u00f4le, insolent, rempli de trouvailles qui m’ont enchant\u00e9e. J’avais lu dans les commentaires d’une de tes lectrices que Michel Volkovitch \u00e9tait beaucoup plus int\u00e9ressant. 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\nJ’ai ador\u00e9 ce livre, c’est dr\u00f4le, insolent, rempli de trouvailles qui m’ont enchant\u00e9e. J’avais lu dans les commentaires d’une de tes lectrices que Michel Volkovitch<\/a> \u00e9tait beaucoup plus int\u00e9ressant. Encore une fois, la comparaison m’exasp\u00e8re : ce sont deux auteurs totalement diff\u00e9rents r\u00e9unis par l’amour des langues, je comprends qu’on les associe, mais pas qu’on cherche \u00e0 les \u00e9valuer l’un par rapport \u00e0 l’autre. Cependant, je n’en veux pas trop \u00e0 l’auteure de ce commentaire puisqu’elle m’a permis de d\u00e9couvrir Michel Volkovitch.<\/p>\nCitations<\/h1>\n
R\u00e8glement de compte du linguiste amoureux des langues existantes<\/h3>\n
Les Fran\u00e7ais du XVIIe ont simplifi\u00e9 certains noms indiens, on peut les comprendre !<\/h3>\n
Les genres, r\u00e9flexion d\u2019un Estonien qui n\u2019a pas de genre dans sa langue<\/h3>\n
Difficult\u00e9 du travail de l\u2019ethno-linguiste<\/h3>\n
\u00a0Enfin, gr\u00e2ce \u00e0 ce livre, j’ai trouv\u00e9 ma langue id\u00e9ale (il faut dire que je suis un peu f\u00e2ch\u00e9e avec la droite et la gauche !)<\/h3>\n