{"id":10624,"date":"2019-10-07T06:56:43","date_gmt":"2019-10-07T04:56:43","guid":{"rendered":"http:\/\/luocine.fr\/?p=10624"},"modified":"2019-10-04T08:54:27","modified_gmt":"2019-10-04T06:54:27","slug":"la-guerre-des-pauvres-eric-vuillard","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luocine.fr\/?p=10624","title":{"rendered":"La guerre des pauvres    -\u00c9ric VUILLARD"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/luocine.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/pauvres.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-10625\" src=\"http:\/\/luocine.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/pauvres.jpg\" alt=\"\" width=\"1080\" height=\"810\" srcset=\"https:\/\/luocine.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/pauvres.jpg 1080w, https:\/\/luocine.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/pauvres-300x225.jpg 300w, https:\/\/luocine.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/pauvres-768x576.jpg 768w, https:\/\/luocine.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/pauvres-1024x768.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 1080px) 100vw, 1080px\" \/><\/a><\/p>\n<p><em>\u00c9dition Actes Sud<\/em><\/p>\n<p><em>Lu dans le cadre du club de lecture de\u00a0<a href=\"http:\/\/www.lourse.fr\/\">la m\u00e9diath\u00e8que de Dinard.<\/a><\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/luocine.fr\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-724 alignleft\" src=\"http:\/\/luocine.fr\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/3.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"58\" \/><\/a>Avec 68 pages \u00c9ric Vuillard, exprime toute sa rage et son d\u00e9sespoir face aux r\u00e9voltes qui ont travers\u00e9 le XVI\u00b0 si\u00e8cle. On est loin de la vision de l&rsquo;histoire dont j&rsquo;ai gard\u00e9 quelques souvenirs de mes ann\u00e9es lyc\u00e9e. Les conditions d\u2019extr\u00eame pauvret\u00e9 engendrent des r\u00e9voltes tr\u00e8s violentes. Et quand en plus, les populations sont soumises \u00e0 une religion qui dans les textes d&rsquo;origine demande \u00e0 ses disciples de reconna\u00eetre son fr\u00e8re dans le plus pauvre des humains on comprend que certains se demandent&#160;: \u00ab&#160;O\u00f9 est le v\u0153u de pauvret\u00e9 dans l\u2019opulence de l&rsquo;\u00e9glise de leur \u00e9poque&#160;?&#160;\u00bb. Et puis, Gutemberg invente l&rsquo;imprimerie, alors tout le monde pourra lire la Bible dans le texte et constatera que l&rsquo;\u00e9glise les trompe lourdement. Il n&rsquo;est plus besoin alors de se soumettre mais bien plut\u00f4t de se r\u00e9volter et de revenir aux sources du christianisme. Livre incandescent et soutenu par un style incantatoire. Il se lit tr\u00e8s vite, mais ne s&rsquo;oublie pas de sit\u00f4t. Si l&rsquo;imprimerie a permis le schisme protestant, c&rsquo;est bien l&rsquo;arriv\u00e9e de l&rsquo;internet qui soutient les r\u00e9voltes actuelles. La soumission et la pauvret\u00e9 engendrent toujours des mouvements violents, ils sont souvent r\u00e9prim\u00e9es \u00e9nergiquement \u00e9galement mais beaucoup moins qu&rsquo;au XVI\u00b0 si\u00e8cle.<\/p>\n<h1>Citations<\/h1>\n<h3>Un homme r\u00e9volt\u00e9<\/h3>\n<blockquote><p><em>John Wyclif eu l&rsquo;id\u00e9e qu&rsquo;il existe une relation directe entre les hommes et Dieu. De cette premi\u00e8re id\u00e9e d\u00e9coule, logiquement, que chacun peut se guider lui-m\u00eame gr\u00e2ce aux \u00c9critures. Et de cette deuxi\u00e8me id\u00e9e en d\u00e9coule une troisi\u00e8me&#160;;,les pr\u00e9lats ne sont plus n\u00e9cessaires. Cons\u00e9quence&#160;: il faut traduire la Bible en anglais. Wyclif &#8211; qui n&rsquo;\u00e9tait pas, comme on le voit, \u00e0 court d&rsquo;id\u00e9es &#8211; eut encore deux ou trois autres pens\u00e9es terribles&#160;: ainsi, il proposa qu&rsquo;on d\u00e9signe les papes par tirage au sort. Dans son \u00e9lan, il n&rsquo;\u00e9tait plus \u00e0 une folie pr\u00eat, il d\u00e9clara que l&rsquo;esclavage est un p\u00e9ch\u00e9. Puis il affirma que le clerg\u00e9 devait vivre d\u00e9sormais selon la pauvret\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique. Enfin, pour vraiment emmerder le monde, il r\u00e9pudia la transsubstantiation, comme une aberration mentale. Et, pour finir, il eut sa plus terrible id\u00e9e, et pr\u00f4na l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 des hommes.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<h3>La haine de l&rsquo;\u00e9glise<\/h3>\n<blockquote><p><em>Bien s\u00fbr, Rome condamna John Wyclif, et, malgr\u00e9 sa parole profonde et sinc\u00e8re, il mourut isol\u00e9. Et plus de quarante ans apr\u00e8s sa mort, condamn\u00e9 par le concile de Constance, on exhuma son cadavre, on br\u00fbla ses ossements. On avait contre lui la haine tenace.<\/em><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; \u00c9dition Actes Sud Lu dans le cadre du club de lecture de\u00a0la m\u00e9diath\u00e8que de Dinard. Avec 68 pages \u00c9ric Vuillard, exprime toute sa rage et son d\u00e9sespoir face aux r\u00e9voltes qui ont travers\u00e9 le XVI\u00b0 si\u00e8cle. On est loin de la vision de l&rsquo;histoire dont j&rsquo;ai gard\u00e9 quelques souvenirs de mes ann\u00e9es lyc\u00e9e. 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