{"id":10218,"date":"2019-02-25T06:23:40","date_gmt":"2019-02-25T05:23:40","guid":{"rendered":"http:\/\/luocine.fr\/?p=10218"},"modified":"2019-02-24T17:34:47","modified_gmt":"2019-02-24T16:34:47","slug":"les-bourgeois-alice-ferney","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luocine.fr\/?p=10218","title":{"rendered":"les Bourgeois – Alice FERNEY"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a>Quelle travers\u00e9e du 20\u00b0 si\u00e8cle et m\u00eame du d\u00e9but du 21\u00b0 ! Nous suivons les destin\u00e9es des membres d’une famille bourgeoise parisienne bien ancr\u00e9e dans les valeurs chr\u00e9tiennes et du patriotisme. Les hommes se donnent corps et \u00e2mes \u00e0 leur vocation militaire ou autres et font des enfants \u00e0 leurs femmes qui \u00e9l\u00e8vent la nombreuse tribu. Tout le talent d’Alice Ferney, c’est de ne pas juger avec nos yeux d’aujourd’hui les engagements d’hier. Elle rend cette famille tr\u00e8s vivante et les personnalit\u00e9s des uns et des autres sont cr\u00e9dibles, on s’attache \u00e0 ces hommes et ces femmes d’une autre \u00e9poque et pour moi d’un autre monde. On comprend leur destin\u00e9e, et son but est atteint, on ne peut plus les juger avec nos mentalit\u00e9s d’aujourd’hui. Je reste quand m\u00eame un peu h\u00e9sitante sur les guerres coloniales, certes ceux qui n’ont pas accept\u00e9 la colonisation ont utilis\u00e9 des fa\u00e7on de faire peu recommandables mais beaucoup en France n’acceptaient pas le colonialisme. Sans doute \u00e9taient-ils plus nombreux que ceux qui ont tout de suite compris que P\u00e9tain faisait fausse route. Mais peu importe ces d\u00e9tails, cette famille et tous ces membres ont captiv\u00e9 mon attention (comme le prouvent les nombreux passages que j’ai recopi\u00e9s). Nous passons donc doucement d’une famille attach\u00e9e aux valeurs royalistes parce que le roi \u00e9tait chr\u00e9tien \u00e0 une famille r\u00e9publicaine patriote. Les enfants se bousculent dans des familles nombreuses et pour Alice Ferney c’est de ce nombre que vient une de leur force. On sent qu’elle a un faible que son lecteur partage volontiers pour le cancre de la tribu, Claude, qui finalement avait des talents cach\u00e9s que le syst\u00e8me scolaire n’avait pas su mettre en valeur. Ce roman a \u00e9t\u00e9, pour moi, un excellent moment de lecture, sauf les 50 derni\u00e8res pages, qui sont r\u00e9p\u00e9titives et qui ne rajoutent rien au roman. On sent qu’il y a \u00e0 la fois trop de personnages et que l’auteur n’a plus grand chose \u00e0 ajouter puisqu’elle n’a pas voulu faire entrer cette famille dans le 21\u00b0 si\u00e8cle. Cette \u00e9poque o\u00f9 la r\u00e9ussite des femmes ne se mesure plus au nombre de leurs enfants ni \u00e0 la r\u00e9ussite de ces derniers, mais plut\u00f4t \u00e0 leur \u00e9panouissement qui passe aujourd’hui par une carri\u00e8re et un r\u00f4le social en dehors de la famille.<\/p>

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Citations<\/h1>

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Le caf\u00e9 du mort<\/h3>
J\u00e9r\u00f4me Bourgeois n’\u00e9tait plus. Sa tasse pleine fumait encore et il ne la boirai pas. Peut-on boire le caf\u00e9 d’un mort, si on le fait pense-t-on ce qu’on pense habituellement d’un caf\u00e9 ( il est froid, il est trop sucr\u00e9, trop fort, il est bon) et si on ne le fait pas, que pense-t-on au moment de le jeter dans l’\u00e9vier ? Je me le demanderais en songeant \u00e0 ce d\u00e9tail, parce que je connais cette \u00e9ducation qui interdit de g\u00e2cher et que la g\u00e9n\u00e9ration de J\u00e9r\u00f4me l’avait re\u00e7ue. Mais non, penserais-je, dans l’instant o\u00f9 quelqu’un vient de mourir personne alors ne boit plus, le temps de la vie se suspend, le tr\u00e9pas accapare l’attention, l’aspire comme un trou noir la mati\u00e8re cosmique,et tout le caf\u00e9 de ce jour funeste est jet\u00e9.\u00a0<\/em><\/div> <\/blockquote>
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Un beau portrait\u00a0<\/h3>
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J\u00e9r\u00f4me fut r\u00e9solument fran\u00e7ais et provincial. Il ne fut pas m\u00e9decin du monde, il fut m\u00e9decin de son monde : il soigna les gens du coin. C’\u00e9tait peut-\u00eatre moins glorieux, personne d’ailleurs ne lui remit de d\u00e9coration, mais ce fut bon pour ceux qui \u00e9taient l\u00e0. G\u00e9n\u00e9raliste, J\u00e9r\u00f4me recevait tous ceux qui le demandait : les personnes \u00e2g\u00e9es solitaires et les nourrissons avec leur m\u00e8re, les enfants qui \u00e9tait \u00e0 l’\u00e9cole avec \u00ab ceux du docteur \u00bb et venait se faire soigner en m\u00eame temps que jouer chez lui, les ouvriers, les derniers agriculteurs, les commer\u00e7ants, les notables. Il n’en n’avait jamais assez des gens, ils disaient oui je vous attends. Parfois on le payait en nature, un pain, une poule, un lapin. Clarisse embarquait l’animal \u00e0 la cuisine. J\u00e9r\u00f4me avait accept\u00e9 le suivi m\u00e9dical des d\u00e9tenus de la prison voisine. C’\u00e9tait le temps Michel Foucault militait. J\u00e9r\u00f4me ne lisait pas le th\u00e9oricien des ch\u00e2timents, il p\u00e9n\u00e9trait dans la d\u00e9tention. Pas un appel d’autrui qu’il n’entend\u00eet . Quand on se donne \u00e0 d\u00e9vorer aux autres, on n’a jamais le temps de s’inqui\u00e9ter pour soi. J\u00e9r\u00f4me \u00e9tait une \u00e9nergie en mouvement.<\/em><\/div> <\/blockquote> <\/div>
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Les familles nombreuses\u00a0<\/h3>
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\u00catre dix, c’\u00e9tait avancer dans la vie comme une \u00e9trave avec derri\u00e8re soi le tonnage d’une \u00e9norme famille. C’\u00e9tait une force inou\u00efe, la force du nombre. C’\u00e9tait se pr\u00e9senter devant le p\u00e8re avec l’encouragement des autres, et s’agglutiner autour de la m\u00e8re dans la chair des autres, et go\u00fbter \u00e0 la table des autres. C’\u00e9tait ne se sentir jamais seul mais aussi \u00eatre heureux quand par miracle on l’\u00e9tait, s\u00e9par\u00e9 soudain de l’essaim, dans un silence \u00e9blouissant aupr\u00e8s d’une m\u00e8re disponible. C’\u00e9tait exister dans dix au lieu de n’\u00eatre qu’en soi. C’\u00e9tait avoir grandi \u00e0 la source de la vie, dans sa division cellulaire, spectateur de l’apparition d’autrui. Je n’ai connu maman enceinte, remarque souvent Claude.<\/em><\/div> <\/blockquote> <\/div>
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Tellement vrai<\/h3>
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Ils seraient les repr\u00e9sentants d’une \u00e9poque et d’un milieu typiquement bourgeois, parisien,catholique,tr\u00e8s \u00ab Action fran\u00e7aise  \u00bb comme on le dit maintenant, avec la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 de ceux qui viennent apr\u00e8s et n’ont gu\u00e8re de m\u00e9rite, puisqu’ils savent o\u00f9 m\u00e8nent certaine id\u00e9es et que l’Histoire a jug\u00e9.\u00a0<\/em><\/div>
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Henry Bourgeois n\u00e9 en 1895<\/h3> <\/div>
\u00c0 l’\u00e2ge adulte, Henri fut toujours du c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise plut\u00f4t que de celui de l’\u00e9tat. Il r\u00e9p\u00e9tait ces pr\u00e9ventions \u00e0 qui voulait l’entendre :  \u00bb En affaires il y a une personne \u00e0 qui il ne faut pas faire confiance, c’est l’\u00e9tat \u00bb. Entrepreneur, chef de famille qui avait l’ \u00e9lan d’un chef de bande, Henri avait la haine de cette puissance changeante. Sa pr\u00e9f\u00e9rence allait \u00e0 un guide spirituel plut\u00f4t que politique. En En somme, la\u00efcis\u00e9, le monstre froid ne l’int\u00e9ressait plus.<\/em><\/div> <\/blockquote>
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Collaborer r\u00e9sister\u00a0<\/h3> <\/div> <\/div> <\/div> <\/div> <\/div> <\/div> <\/div>
Le sens exacerber de la discipline et une chose concr\u00e8te et la condition sine qua none du m\u00e9tier militaire. Aucun Bourgeois ne l’ignorait. On ne transige pas avec l’ob\u00e9issance sauf si elle r\u00e9clamait des actes contraires \u00e0 l’honneur. L’honneur \u00e9tait une grande valeur. Or \u00e0 cette aune qu’est-ce que c’\u00e9tait qu’\u00e9migrer ? S’enfuir comme un malpropre ? Abandonner le pays et le peuple dans un d\u00e9sastre ? Ainsi pensait Jean \u00e0 l’\u00e2ge de 19 ans. Mers-el-K\u00e9bir ne fit qu’aviver son amour pour la France, sa d\u00e9fiance de l’Angleterre, sa confiance dans la l\u00e9gitimit\u00e9 de Vichy. Il est possible de le comprendre si l’on parvient \u00e0 ne pas lire juillet 1940 \u00e0 la lumi\u00e8re d’ao\u00fbt 1945.<\/em><\/div> <\/blockquote> <\/div> <\/div> <\/div>
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Le sport<\/h3> <\/div> <\/div> <\/div> <\/div> <\/div>
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Le sport n’\u00e9tait pas encore une pratique r\u00e9pandue chez les Bourgeois. On appr\u00e9ciait pas tout ce qui allait avec : les tenues d\u00e9contract\u00e9es, la sueur, les vestiaires collectifs et la promiscuit\u00e9. La pr\u00e9f\u00e9rence \u00e9tait donn\u00e9e aux rites sacr\u00e9s ou anciens, comme la messe, le d\u00e9jeuner dominical et les partie de campagne \u00e0 Saint-Martin. On y restait entre soi, dans une soci\u00e9t\u00e9 choisie et connue, alors que les associations sportives m\u00ealaient des populations h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne. En un mot, le sport c’\u00e9tait populaire. C’\u00e9tait le Tour de France. C’\u00e9tait plouc ! C’\u00e9tait rustre. Cette opinion effarouch\u00e9e c’\u00e9tait \u00e9videmment form\u00e9e en vase clos et \u00e0 distance .<\/em><\/div> <\/blockquote> <\/div> <\/div>
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Portrait et r\u00e9v\u00e9lation d’une personnalit\u00e9\u00a0<\/h3> <\/div> <\/div>
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Claude accompagnait le pr\u00e9sident partout. Il \u00e9tait ses yeux. Il lui d\u00e9crivait tout ce qu’il voyait, ce qui est aussi une mani\u00e8re d’accro\u00eetre sa propre attention.\u00a0<\/em><\/div>
– Dites-moi un peu plus sur ses d\u00e9chets, demandait le pr\u00e9sident.\u00a0<\/em><\/div>
Et Claude d\u00e9crivait les d\u00e9chets. Au fond et sans le savoir, il pratique et le difficile exercice qu’on appelle en grec \u00ab ekphrasis \u00bb. Quoi de plus formateur pour apprendre \u00e0 regarder, \u00e0 conna\u00eetre et \u00e0 exprimer ? Claude trouva en lui quelque chose qu’il ignorait, le talent.<\/em><\/div>
Chez le pr\u00e9sident, il trouva l’exp\u00e9rience. Un jour, dans l’avion pour Casablanca, Claude lui lisait le journal. Quels sont les titres aujourd’hui ? demandait Jean \u00c9mile Gugenheim. Puis inform\u00e9 de tout : lisez moi tel et tel l’article. Un entrefilet ce jour-l\u00e0 raconter comment un fonctionnaire soudoy\u00e9 pour l’obtention d’un contrat avait rendu l’argent. Le journaliste vantait l’honn\u00eatet\u00e9 et se r\u00e9jouissait de sa persistance. Claude fit de m\u00eame. Jean \u00c9mile Guggenheim s’amusa de ses na\u00efvet\u00e9s.<\/em><\/div>
– Pourquoi riez-vous ? demanda Claude<\/em><\/div>
– Il n’y avait pas assez dans l’enveloppe !<\/em><\/div>
. Le pr\u00e9sident connaissait la nature humaine. Il n’en concevait ni d\u00e9solation, ni \u00e9pouvante, mais composait , et parfois il se divertissait de ce qu’elle f\u00fbt si immuable et pr\u00e9visible.<\/em><\/div> <\/blockquote> <\/div> <\/div> <\/div>
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